Существует такой феномен: курильщики, пьяницы любят поучать других: «Не будь как я!». Также общество, будучи само испорченным, хочет видеть в интеллигенции тех, кто не продался материальным благам, не подхалимничал, желает видеть в них ту высоту, чистоту, которых нет у самого общества. Будучи сами двуличными, они не могут простить подхалимства «интеллигентам». Поэтому слова Бекболата Тлеухана, Акселеу Сейдимбека, Нурлана Оразалина на встрече в октябре, особенно слова Кабдеша Жумадилова: «Старый путь хана Есима, прямой путь хана Касыма, светлый путь Нурсултана» – как говорят оппозиционные издания, вызвали отвращение у народа. «Те, кого мы называем интеллигенцией, оказались вредным сообществом, думающим только о себе», – говорит Динаш Нурмухамет («Азат» газета 10.11.2004 г.). Действительно, разве нужно было говорить такие стихи, когда Глава государства пригласил представителей творческих коллективов не на день рождения, не для комплиментов, а для обмена мнениями по народным вопросам? Если бы эти так называемые «интеллигенты» знали историю, они должны были бы подумать о том, что во дворце хана Абылая тоже было много поэтов, но спустя века в народной памяти остался Бухар жырау потому, что он, в отличие от других, не льстил хану, а смело говорил о положении народа, о негативных сторонах власти?! О своих коллегах журналисту газеты поэт Есенгали Раушан говорит: «В целом, нельзя обижаться на тех, кто пришел в литературу в 60-е годы. Большинство из них – дети-сироты, отцы которых погибли на войне... Многие из них до сих пор живут с психологией сирот. Не верите? Посмотрите на их поведение, на их действия, они всегда чего-то ждут от других, попрошайничают. Если не верите мне, прочитайте их произведения». В странах Западной Европы существует старый афоризм: «Древняя профессия женщин – проституция, а древняя профессия мужчин – восхваление короля». Так почему же народ не должен испытывать отвращение к подхалимству, которое приравнивается к проституции?! По сути, подхалимство совершается по двум причинам: из страха за свою жизнь и для получения материальной выгоды легким путем. Когда началась Вторая мировая война, Сталин дал указание: «Пусть каждый народ поднимает боевой дух своего народа, пропагандируя своих национальных героев!» После этого, чтобы выполнить этот заказ, многие казахские поэты, писатели, историки написали произведения, прославляющие Кенесары. За эти труды они получили государственные премии и были довольны. Вскоре, в связи с изменением политики правительства, эти произведения были названы «враждебными», и особенно историк Е. Бекмаханов понес суровое наказание. Удержание народа в страхе различными способами тоталитарной властью сформировало «внутреннюю цензуру» у людей умственного труда. «Молчание – спасение от беды размером с дом», так появился
