Эй, гордый мир, Обрати на меня внимание. Узнаешь ли ты меня, Я — дитя казаха. Мукагали Макатаев «Чтобы не отставать от других, мы должны быть образованными, богатыми и сильными», как говорил Ахмет Байтурсынулы, сегодня известно, что для достижения каких-либо успехов, безусловно, необходимо образование. В связи с этим, сегодняшний разговор пойдет о человеке, посвятившем всю свою жизнь накоплению знаний, а сознательную жизнь — науке – докторе сельскохозяйственных наук, профессоре Айбыне Адепханулы. Айбын Адепханулы – деятель, посвятивший свою сознательную жизнь развитию сельского хозяйства, особенно в интересах развития аграрной науки. Во всей его деятельности в сфере сельского хозяйства и написанных научных трудах проявляется сочувствие к селу, любовь к Родине, высокий интеллект и проницательность. В этой статье я кратко остановлюсь на его поучительном трудовом пути, уделю внимание его научным поискам и благородным делам. Айбын – человек, выделяющийся своей приятной внешностью и глубиной внутреннего мира, обладающий широким кругозором, мощной харизмой. Множество других хороших качеств, присущая ему энергия и целеустремленность словно подчеркивают его интеллект и компетентность. Его уважительное слушание старших, стремление наставлять младших, глубокое понимание увиденного и услышанного, мировых достижений и умение донести это до широкой публики простым языком, особенно его способность глубоко погружаться в тему разговора, будь то наука или литература, свидетельствуют о многогранно одаренном человеке. Его организаторские способности, которые придают встречам и собраниям живость, превращают их в центр бурлящих мыслей и мнений, делают встречи запоминающимися и значимыми, – это редкий дар. Можно сказать, что именно врожденный талант и огромный труд привели Айбына Тореханова к статусу ученого республиканского уровня. Я знаю Айбына с 1980-х годов, со времен Московской Олимпиады. Той осенью Айбын поступил студентом в Московскую ветеринарную академию имени К. И. Скрябина. Уже тогда он привлекал внимание преподавателей своим авторитетом среди студентов и прилежностью в учебе, а также оживлял содержательные вечера активным участием в общественной работе в студенческом комитете. Так он завоевал уважение в стенах Ветеринарной академии своей сообразительностью, талантом и находчивостью. Эти качества, проявившиеся еще в студенческие годы, вероятно, способствовали его большому успеху в трудовой деятельности. Трудовой путь он начал зоотехником в племенном животноводстве. На практике совершенствуясь как селекционер в хозяйстве, он поступил в аспирантуру и погрузился в научные исследования. Получив степень кандидата биологических наук, он начал свой первый научный путь в Талдыкорганском научно-исследовательском институте. Руководство в областном научно-производственном центре в тот период и впоследствии, работа в Министерстве сельского хозяйства и руководящие должности в Республиканском центре племенного животноводства «Асыл түлік» стали известны народу, получили положительную оценку и привели к достойным подражания делам, что хорошо известно всему научному сообществу сельского хозяйства. Как говорится, «у хорошего человека нет недостатков», мы хорошо поладили еще со студенческих времен. Мы нашли общий язык, наши разговоры были приятными. Я заметил, что Айбын приправляет свои мысли пословицами и поговорками, подкрепляет их цитатами классиков литературы. Наши отношения не прерывались ни в студенческие годы, ни во время службы в армии, ни во время работы в хозяйстве. Это общение продолжилось в научной среде Алматинского «Казахского научно-исследовательского института животноводства и производства кормов». С тех пор я считаю, что смог в определенной степени узнать Айбына. Что мне запомнилось, так это широта, глубина и высота, присущие казахам, которые я замечаю в Айбыне. Прежде всего, широта его мышления, затем – широта его души. Мы принимаем слова наших предков «да не сузится твоя душа» как пожелание, но за ними, кажется, скрывается задача ценить то, что имеешь, и стараться использовать это с умом. Широко мыслить дано не каждому, известно, что широта мышления – это большое дело. В этом отношении, каким бы ни было человеческая жизнь, видно из жизни Айбына, что это зависит от его мыслей и намерений. Широта его мышления, конечно, вероятно, сформировалась благодаря постоянному чтению, осмыслению прочитанного, непрерывным поискам, а широта души, кажется, дана от воспитания бабушки, крови отца и материнского молока. Еще стоит отметить, что Айбын родился не в тесной комнате роддома, а на высоком лоне широкого казахского священного края. Судя по широте его души, его щедрость берет начало с момента рождения на склоне джайляу, и он питается от намерений казахского народа, чья жизнь полна радости и веселья в просторах джайляу. Привычка просыпаться с рассветом и рано начинать любое дело, кажется, впиталась в него с самого рождения. Будь то на службе или в командировке за границей, он всегда встает с первыми лучами солнца и рано приступает к работе. Как говорится, «у рано вставшего парня больше достатка», он не изменил этой привычке и до сих пор приходит на службу рано, и пока собираются сотрудники, он собирает свои мысли, оттачивает задания и продумывает план предстоящих дел. Если говорить о характеристике «высота», то для человека, смотрящего сверху, нет неприступных вершин. Если вглядеться в прожитую Айбыном жизнь, то его борьбы, деятельной активности и смелости более чем достаточно. Его староста в школе с четвертого класса – это начало лидерства. С восьмого класса он был руководителем комсомольской организации. Учитывая, что он получил путевку в пионерский лагерь «Артек», которым гордился Советский Союз, и там повысил авторитет Республики Казахстан, мы видим, что организаторские способности Айбына сформировались с раннего возраста. За годы работы в научно-исследовательском институте я заметил, что Айбын смотрит на все проблемы с высоты и стремится к новаторству. Благодаря своей деловитости он достиг многих хороших результатов как в производстве, так и в науке, его карьера росла. Например, я знаю, что за годы работы в племенном хозяйстве «Коктал» они завоевали переходящее Красное знамя Всесоюзного комсомола. Эта победа была плодом эффективного сочетания образования и производства. Я помню, как еще студентом он выиграл медаль ВАСХНИЛ на Всесоюзном конкурсе за лучший научный поиск. Позже, с целью активизации племенной работы на республиканском уровне, было создано республиканское общество племенного животноводства «Асыл түлік», и он смог организовать его работу на современном уровне. В этом отношении, его способность вдохновлять окружающих на жизнь, мотивировать на качественную работу и вести их к новаторству – это, я бы сказал, организаторские способности человека, стремящегося к высоте. Еще одно качество, присущее Айбыну, – это глубина. Действительно, Айбын мыслит глубоко. Он много читал, много осмыслил, его накопленные знания глубоки. Помимо знаний и открытий в науке, он хорошо знаком не только с казахскими писателями, но и с лучшими мировыми произведениями, философскими трудами и четкими высказываниями политиков. Особенно его казахская народная поэзия и использование афоризмов раскрывают его казахскую сущность. Вероятно, из-за раннего приобщения к науке у него выработалась привычка ко всему относиться научно. Его первые научные статьи были опубликованы еще в студенческие годы в стенах Московской ветеринарной академии. На сегодняшний день опубликовано более 500 его научных работ. Это тоже хороший показатель, высокое достижение. В связи с этим я считаю своим долгом подчеркнуть сущность Айбына как ученого. Если говорить о его научных взглядах. Во-первых, анализируя его научные труды, посвященные важности животноводства, поражаешься особым граням его научного мышления. Анализируя историю развития животноводства и рассматривая пути его развития, он глубоко проникает в социально-бытовое положение коренного народа того времени и научно анализирует тонкости традиционных методов ведения хозяйства. Например, его докторское научное исследование, направленное на эффективное использование природных пастбищных комплексов, охватывающих всю обширную степь нашей страны от запада до востока, от юга до севера, является очень важным научным трудом в области производства кормов. Научная новизна этой работы сама по себе, ее теоретическая ценность – это весомый вклад в аграрную науку. Он научно обосновал под названием «советская модель» методы эффективного развития животноводства, учитывая сезонность природных пастбищ и биологические особенности пастбищных растений в традиционном кочевом животноводстве казахского народа, и предложил принципы его реализации в современном контексте. В качестве оптимального метода использования природных пастбищ были созданы предпосылки для ведения кочевого животноводства. В связи с этим была систематизирована последовательность и порядок использования пастбищ, учитывая влияние выпаса скота на пастбищные растения, негативное воздействие чрезмерного выпаса на поверхностный покров почвы, питательную ценность пастбищной травы. Одним словом, научная новизна этой работы доказала теоретические основы эффективного использования различных типов пастбищ и продемонстрировала их практическую значимость. Вопрос о том, что если традиции народа, веками жившего на определенной территории, исчезнут из употребления, народ окажется в тупике, также нашел отражение в исследованиях Айбына. Ведь человеку трудно сразу приспособиться к хозяйству, отличному от привычного образа жизни. Прогноз Ахмета Байтурсынова о том, что «когда меняется деятельность, люди испытывают трудности, становятся вялыми, что в итоге приводит к апатии», отразил кризис сложившихся у народа обычаев ведения хозяйства. В связи с этим, привычка разводить местные породы скота, сформировавшаяся как естественное порождение природы, приспособленное к среде обитания веками, претерпела большие изменения в советский период. Наши предки, ведшие кочевой образ жизни на бескрайних просторах степи, провели отбор этих неприхотливых к трудностям окружающей среды животных через суровый отбор – это было большим достижением, даже без искусственного создания условий. Однако, цель интенсивного развития животноводства и тенденции к адаптации к развитию легкой промышленности привели к значительным изменениям в привычном образе жизни казахского народа, в том числе и в навыках выпаса скота. В связи с этим, предложение Айбына Тореханова «для развития животноводства, в первую очередь, следует отдать предпочтение естественным порождениям природы, во-вторых, адаптировать современные технологии к опыту казахского скотоводства» является обоснованным. Ведь, анализируя прошлое, мы отошли от традиционного опыта выпаса скота казахами, не смогли сохранить чистоту местных пород скота, поэтому отрасль животноводства, развивавшаяся в гармонии с природой, пришла в упадок. За предложением ученого стоит наука о сохранении чистоты генофонда местных животных, являющихся естественными порождениями природы, и предотвращении вырождения скота путем повторного использования генотипа местных животных в период селекционного кризиса, возникающего при применении достижений мировой селекции. Ученый, предложивший такие смелые научные прогнозы, в 2010-х годах предложил производству программу «масштабной селекции» для развития животноводства в стране, в первую очередь наладив селекционную работу, усилив обеспечение кормами и ветеринарные вопросы, и начал большую организационную работу в этом направлении. Как автор программы «масштабной селекции», он предложил инициативу по переводу процессов племенного животноводства на автоматизированную систему, соответствующую современным требованиям, и приступил к созданию информационной аналитической системы (ИАС) в этом направлении. Эта система (ИАС), несмотря на первоначальные критические замечания, работает до сих пор и не утратила своей актуальности. В настоящее время все животноводы, занимающиеся разведением племенного скота в нашей республике, пользуются услугами этой системы. В рамках Евразийского экономического союза только эта система эффективно функционирует в области племенного животноводства и привлекла внимание других стран. Несомненно, будет предметом гордости для казахстанцев, если в будущем эта система станет основой племенной работы в рамках Союза. Научных достижений Айбына, которые можно назвать гордостью нашей республики, немало. Например, современный метод замораживания спермы быков, используемый республиканским центром племенного животноводства «Асыл түлік», доказал свою жизнеспособность. Одним из выдающихся дости
