Поэзия — это излияние души, зеркало внутреннего мира. Это высший пример передачи тончайших чувств и глубоких мыслей человечества с помощью художественного языка. Поэт — это мастер, который точно улавливает звучание этих чувств и мыслей и рисует словом. В каждой строке стихотворения отражаются печали и радости народа, его судьба и мечты. Один из них — поэт Алаканұлы. Его поэзия — это единый художественный мир правды и чувства, национального духа и человеческих ценностей. Начнем ли мы с этой темы? Мы решили взглянуть на еще одну грань творчества писателя Алаканұлы, который работает в обоих жанрах, и обратиться к его поэтическим произведениям. Тематический диапазон стихов поэта широк. Какой бы теме он ни посвящал свое творчество, его стихи обладают большой поэтической силой и создают живые миры. В стихах поэта отчетливо ощущаются присущие ему глубокие размышления, изгибы внутренних чувств, душевные переживания, чувствительность, жажда жизни. Глубокое понимание силы стиха, философское осмысление жизни, взвешивая ее на весах вкуса, стало стержнем стихов Алаканұлы. Его стихи трогают сердце, язык его легок, он от природы скромен, далек от искусственности и блеска, своей размеренностью он увлекает читателя. В его стихах бросается в глаза его патриотизм, любовь к своему народу и земле, тоска по родине, его душа. Стихи и размышления поэта были опубликованы на страницах местной прессы, в коллективных сборниках, а также в его книге под названием «Сағыныш». В недавно вышедшем сборнике произведений «Сағыныш» мы, сделав определенные выводы, отметили, что в поэзии поэта отчетливо слышна мелодия тоски по Родине, народу, Отчизне. «Толғаушы ақын әуелі көңілінің күйін-мұңын, мүддесін, зарын, күйінішін, сүйінішін айтып, шер тарту үшін толғайды. Қысқасын айтқанда, қазандай қайнаған уақытта шығатын жүректің лебі, көңіл құсының сайрауы, жанның тартатын күйін толғай алуда». В стихотворении «Тәуелсіздік толғауы» поэт, взглянув на то, как пришла независимость, рассказывает о независимости, пришедшей «силой белых рук, острием белого копья», начиная с нашего прародителя Кюльтегина, черпая из глубин истории, рассказывая о подвигах Абылай хана, потомка благородных предков, объединившего всех казахов и давшего отпор калмакам, он, оплакивая, как ботá, «Елім-ай!», показывает, что дух казахов высок, их решимость не ослабевает, они стойки, в трудные времена голода, преследований, в эпоху угнетения, когда сознание было подавлено, когда религия и язык были в упадке, когда колониальная система нанесла ущерб казахской интеллигенции, когда они стали жертвами сталинской политики, он воспевает свои страдания. Он особо подчеркивает, что, став жертвой сурового декабря, отважные казахские юноши и девушки, пожертвовавшие жизнью ради своей страны, добились заветной независимости, достигнутой ценой капли крови. Достигнув суверенитета и свободы, о которых мечтали предки, возродилось то, что было утеряно, и мы получили возможность жить самостоятельно, наш флаг развевается под синим небом, наш гимн звучит, и мы благодарим Всевышнего, который довел нас до этого дня. О, родная земля, ты пережила столько бед и зол, Твоя земля не оставалась без крови, страданий. Не найдя приюта на родной земле, скитаясь по чужбине, Много скорбных поэтов-жырау воспевали лишь тебя. О, родная земля, я сегодня размышляю, трепеща, Только благодаря независимости теперь прозвучал мой голос. Благодаря независимости мы подняли головы, Вернулись наша забытая религия, обычаи, наш сладкий язык. Братья и сестры потянулись на Родину издалека, Борясь всю жизнь, чтобы не исчезнуть ради потомков. Однажды, как испуганные воробьи, разлетевшиеся по чужбине, Благодаря независимости вернулись и обрели счастье. Пламя каждой души горело от радости, Изменилось мировоззрение людей. Благодаря независимости, равные среди Азии, Весь мир узнал, что есть такой народ — казахи. — так страстно поет он. В его стихотворении «Ауылың көшіп келеді...» (Твоя деревня переезжает...) он с трепетом воспевает, как наши соотечественники, живущие в дальних и ближних зарубежьях, стекаются на золотую колыбель Родины, когда наша страна обрела суверенитет и стала независимой: Оставив позади золотые горы Алтая, Хоть и не хотели расставаться со своими народами. В спешке, в суматохе, они были сорваны, Народ Казахстана обрел независимость. Спешат, чтобы встретиться с народом, С землей предков, с родиной. Встретят нас с радостными обрядами, Матери в белых платках, невестки. Старейшины, братья, опоры, которые можно поддержать, — так, с тоской по своей земле, родине, даже находясь вдали, неся в сердце горячую любовь, бережно хранимую, как топленое масло, свою тоску, они ждут момента, когда их мечта исполнится — вдохнуть воздух родины, ступить на ее землю, кувыркаться и наслаждаться ею, даже устав и измучившись. Он воспевает то, что этот великий исход продолжается до сих пор, не прекратится ни сегодня, ни завтра, и будет продолжаться, пока существует казахский народ. Вместе с собой они принесли в качестве подарка на Родину забытые казахские обычаи и традиции, родной язык, дар материнского молока, искусство. В качестве доказательства наших слов считаем целесообразным привести следующие строки: Если скот остается, то народ не остается на своей земле, Священный казахский шанырак. Они принесли с собой колыбель, которую не оставили, Долгое время утешавшую и успокаивавшую народ. Даже будучи подданными в чужой стране, Традиции и обычаи пришли в сознание, не забывшись. Чистый язык казахов пришел. Пришла священная религия ислама. С добрым, светлым нравом, Примиривший братьев, народ и народ. Пришло искусство, прославляющее твой народ, Черный стих казахов — известный стих. Никогда прежде не написанный, не начертанный, Имеющий глубокие корни в истории, Пришли летописи, ученые, мудрецы. Став советником, ведущим «раненый» народ, Впитавшееся в кровь казахское свойство. Бережно храня и неся в себе, — говорит он. Казахи — очень талантливый народ, все как один певцы, музыканты, танцоры, поэты. Он говорит, что наши соотечественники, вернувшиеся на свою родину, также не лишены талантов, среди них есть мастера, которые делают узлы из дерева, и ремесленники, которые, плавя чугун, создают различные ювелирные изделия. Также есть и те, кто не похож на других. Среди них есть и те, кто бездельничает, и те, кто хитростью добивается своего, и те, кто лукавит, но все они, хорошие или плохие, — дети казахов. В этом стихотворении поэт: Пережившие преследования и ссылки, как свидетельство прошлой истории. Есть предки и седые бабушки, Как сливки казахского народа. Или: Не упустив пришедшее счастье, не упустив момент, Вырастили, не погасив, продлили род. Бесчисленные ручьи, журча по оврагам, Впадают в синее море — так он создает впечатляющие сравнения. В другом стихотворении поэт: Твоя деревня переезжает, твоя деревня переезжает, Ветер дует с родины. Придет ли день, когда заблудшие найдут дорогу? Когда откроется перед тобой широкая дверь. Не чувствуй себя чужим, когда он приближается к тебе, Встречают, Новый народ. Новая страна. Они — твои сородичи, не чужие, Только вы можете быть им приютом. Птицы года летят, тоскуя по своим озерам, Хорошие кони летят, тоскуя по своей земле. Прибывают твои сородичи издалека, Возвращаясь, тоскуют по своей потерянной родине. Не остывшие к Родине, Сохранившие свою религию, язык, не забывшие. Даже будучи чужими в другой стране, Не подпустившие к себе дурные привычки. Как прежде, вооружившись, Пришли не потому, что их гнали силой. «Родина... Моя страна...» — так, с пылающей кровью, Приходят они. Говоря о состоянии соотечественников, прибывших на Родину, он говорит, что долг каждого казаха — помочь им адаптироваться и влиться в новую среду. В стихотворении «Мечта каждого казаха — Родина»: Я родился на чужбине, вырос в скорби, так распорядилась судьба. Предки мои много скитались и страдали на чужбине, Пережив страдания тех времен. Не они виноваты в моей судьбе. Я жил на чужбине, скитался на чужбине, ища чего-то у чужих, Взрослел, не заботясь ни о чем, не щадя себя. Не имея возможности с гордостью сказать «Моя Родина, моя земля», Большая часть моей жизни прошла, обременяя душу и нервы. Миллионы, как я, разбросаны по чужбине, Страдавшие, потерявшие, многие из благородных. Живя в нужде, заботясь только о пропитании, Вынужденно привязавшись к чужой земле, склонив голову. Даже на чужбине родная земля кажется тебе близкой, Когда думаешь об этом, душа и сердце сжимаются от тоски. Судьба, сведшая тебя с другими, хоть и другой национальности, Это тоже твой брат, сладкий, как мед, братский народ. Но, но... Моя Родина, твое место особенное, Предки мои оставили тебя мне в наследство. Поэтому только тебе я поклоняюсь, как божеству, Когда умру, я буду покоиться в твоей земле. В тебе лежат кости предков, полные истории, Твоя земля, где текла кровь предков, священна. Где бы и когда бы ни родился, где бы ни жил сейчас. Родина — только ты — любима каждым казахом — так, находясь в чужих краях, он с сожалением говорит о своей долгой тоске по родине, о своей измученной душе, о том, что большая часть его жизни прошла там. А его стихотворение «Кочевники» рисует перед глазами картину казахской деревни на летнем пастбище, с дымом, поднимающимся из юрт, с шумом скота на пастбище: Дым поднимается из домов, где жгут кизяк, В розовом свете сумерек блестит из шанырака. Пронизывающий ветер с окраины колышет свечу, Черный котел кипит, выпуская пар. Черная метель хлещет по полам, Колышет шанырак, не давая покоя. Закутавшись в одежду, прижимаясь друг к другу, Дети сидят вокруг огня. Теплый кизяк обжигает лицо теплом, Дети засыпают, утомленные. Черный пес сторожит за порогом, Слюна течет при запахе еды, как только он выходит. Глава семьи тих, погружен в разные мысли, Тысяча забот лежит на дне его мыслей. Жена, не давая погаснуть огню, помешивает бульон, Пробует на вкус суп в котле. Переезжая и меняя пастбища четыре времени года, Защищал свою родину ради народа. Вырастил в колыбели детей — Много ученых, мудрецов, поэтов, певцов, героев — так, несмотря на трудности кочевой жизни, он воспитал образованное, умное, находчивое поколение (героя, защищавшего народ, поэта с пером в руке, певца с домброй, танцовщицу, извивающуюся в ста позах, певца с серебряным голосом). А в его стихотворении «Тоска»: Я скучаю, тоска причиняет боль моему сердцу, Много тоски накопилось в моем сознании, как тяжелый груз. От тяжести тоски мое сознание разделяется на части, Душа моя иногда кажется застывшей, как лед. Я скучаю по родной земле, мечтая обнять ее, Не могу оторваться, мечтаю улететь, как птица. Я скучаю по твоим величественным ущельям Великого Алтая, Хочу снова подняться на твою головокружительную высоту. Я скучаю по холмам, перевалам, по желтой степи, где скакали кони, Сколько радостей моей юности прошло там. Хочу напиться вдоволь из журчащих горных рек, В жажде я тоскую, как будто очарованный. Я скучаю по твоим озерам, хочу искупаться в них, Хочу прийти на берег, когда наступит яркое лето. Мечтаю, как птица года, утолить свою жажду вместе с летом. Я скучаю по рекам, падающим с ущелий, Когда я представляю их, я погружаюсь в разные мысли. Где бы и когда бы ты ни жил, ты наполняешь меня тоской, О, родная земля, я поклоняюсь твоей силе. Я скучаю по летнему пастбищу, где взбивали белый кумыс, Каждый раз, когда я вижу его, мое сердце горит огнем. В лунные ночи юноши и девушки собирались вместе, Проводили много ночей в играх и развлечениях. Я скучаю по своей деревне, где я мог кувыркаться, Пробовать вкусную еду от невесток и жен. Я скучаю по всем братьям и младшим братьям, Которые могли бы поговорить и поделиться секретами. Мои дорогие подруги остались далеко, с грустными глазами, Они тоже всегда ложатся тяжелым грузом на сердце. Бесконечная тоска мучает мою душу, Родная земля, моя страна, тоска имеет множество форм — так, изливая свою тоску, он приходит к тому, что готов принести в жертву ради родины, страны, той безвозвратно ушедшей юности, друзей, братьев и сестер, которых он любил: О, моя родная земля, как необъятны твои просторы, Даже если я живу далеко от тебя, ты дорога мне. Всю эту бесчисленную тоску, все, все, все, Я принес в жертву только тебе, Родина! — так он готов пойти на жертвы ради родины. ...На склонах гор, обращенных к груди, Путники, наверное, не проходили мимо, не заглянув. Если зайдешь в дом, тебе постелют дастархан, Огонь в очаге не погас, запах дыма не ушел, Это моя родная деревня! Когда приезжа
