Пресс-служба Акорды опубликовала статью Главы государства Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи». Информационное агентство Dalanews.kz предлагает полный текст статьи. Пространство – мера всего сущего, а время – мера всех событий. История нации начинается там, где сходятся горизонты времени и пространства. Это не просто красивый афоризм. В самом деле, если обратиться к летописям немцев, итальянцев или индийцев, то вполне уместен вопрос о том, насколько великие достижения в их тысячелетней истории связаны с территориями, которые эти народы занимают сегодня. Конечно, Древний Рим – это не современная Италия, но итальянцы вправе гордиться своими историческими корнями. Это оправданная гордость. Точно так же, древние готы и современные немцы – не один народ, но они тоже являются частью богатого исторического наследия Германии. Древнюю Индию с ее полиэтнической богатой культурой и современный индийский народ можно рассматривать как единую, непрерывно развивающуюся в потоке истории цивилизацию. Это правильный подход к истории. Он дает возможность узнать свои корни, глубоко вникнуть в национальную историю и распутать ее сложные узлы. История Казахстана также должна быть понятна в ее целостности, а не по отдельным фрагментам, с точки зрения современной науки. У нас достаточно для этого оснований. Во-первых, большинство прото-государственных объединений, вклад которых будет рассмотрен позже, образовались на территории современного Казахстана и составляют основу этногенеза казахской нации. Во-вторых, совокупность великих культурных достижений, о которых мы собираемся говорить, не пришла к нам извне, а наоборот, большинство из них возникло в этом обширном крае, а затем распространилось на Запад и Восток, Юг и Север. В-третьих, исторические артефакты, найденные в последние годы, свидетельствуют о том, что наши предки имели непосредственное отношение к самым передовым и выдающимся технологическим новшествам своего времени. Эти артефакты позволяют взглянуть на место Великой степи в мировой истории под новым углом. Даже названия некоторых казахских родов и племен были известны за много веков до этнонима «казах». Это само по себе свидетельствует о том, что горизонт нашей национальной истории простирается гораздо дальше, чем принято считать. Европоцентричный взгляд не позволял увидеть неопровержимые факты того, что саки, гунны и другие этнические группы, считающиеся предками современных тюркских народов, были неотъемлемой частью исторического этногенеза нашей нации. В то же время следует отметить, что речь идет об истории Казахстана, общей для многих этносов, проживающих на нашей земле на протяжении длительного времени. Это история всего нашего народа, в которую внесли свой вклад многие выдающиеся личности разных этносов. Сегодня нам нужен позитивный взгляд на нашу собственную историю. Однако нельзя ограничиваться лишь выборочным и конъюнктурным описанием каких-либо исторических событий. Белое и черное – неразделимые понятия. Их сочетание придает неповторимый колорит жизни как отдельных людей, так и целых народов. В нашей истории было немало трагических моментов и скорбных событий, жестоких войн и конфликтов, социально опасных испытаний и политических преследований. Мы не имеем права забывать об этом. Мы должны правильно понимать и принимать нашу многогранную и масштабную историю. Мы не стремимся преуменьшить роль других народов и возвысить себя. Самое главное – мы должны, опираясь на конкретные научные данные, взвешенно и правильно осмыслить свою роль в мировой истории. Итак, остановимся на семи гранях Великой степи. I. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ Было бы преувеличением сказать, что наша земля является местом возникновения, истоком многих явлений материальной культуры. Многие предметы, ставшие неотъемлемой частью жизни современного общества, были изобретены в свое время в нашем крае. Древние люди, населявшие Великую степь, изобрели множество технических новшеств и создали новые инструменты, ранее не использовавшиеся. Человечество до сих пор использует их по всему миру. Древние летописи повествуют о том, как предки нынешних казахов неоднократно кардинально меняли ход политической и экономической истории на огромном пространстве Евразийского континента. Культура верховой езды Известно из истории, что культура верховой езды и коневодства распространились по всему миру из Великой степи. Археологические раскопки, проведенные в поселении «Ботай» эпохи энеолита в северном регионе страны, доказали, что лошадь была впервые одомашнена на территории современного Казахстана. Приручив лошадь, наши предки получили в свое время неизмеримое превосходство. А в глобальном масштабе это проложило путь к беспрецедентной революции в хозяйственной и военной сферах. Приручение лошади также заложило основу культуры верховой езды. Всадник, вооруженный пятью видами оружия, стал символом эпохи появления могущественных кочевых империй на исторической арене. Образ всадника с развевающимся знаменем – самая узнаваемая эмблема эпохи героев, а также особый элемент «культурного кода» кочевого мира, сформировавшийся в связи с появлением конницы. Мощность двигателей автомобилей до сих пор измеряется в лошадиных силах. Эта традиция – знак уважения к великой эпохе, когда всадники господствовали на земле. Мы не должны забывать, что человечество пользовалось плодами этой великой технологической революции, распространившейся из древней казахской земли по всему миру, вплоть до XIX века. Базовые компоненты современного стиля одежды берут начало с раннего периода степной цивилизации. Культура верховой езды породила компактный стиль одежды всадника. Для удобства передвижения верхом наши предки впервые разделили одежду на верхнюю и нижнюю. Так появился первый вариант обычных штанов. Это позволило всадникам виртуозно управлять лошадьми и свободно двигаться в бою. Жители степи шили штаны из кожи, войлока, конопли и шерсти, холста. И хотя с тех пор прошли тысячи лет, этот вид одежды практически не изменился. Древние штаны, найденные при раскопках, ничем не отличаются от современных. Также известно, что все современные виды обуви являются «наследниками» мягких сапог кочевников, которые они носили верхом. Для более свободного управления лошадью кочевники, передвигавшиеся верхом, изобрели высокие седла и стремена. Это новшество позволило всаднику прочно сидеть на коне, как вкопанный, а также без труда и более эффективно использовать оружие на скаку. Наши предки довели до совершенства стрельбу из лука с галопирующей лошади. В связи с этим изменилась и конструкция оружия, став более сложным, удобным и мощным. Стрела с оперением и металлическим наконечником превратилась в «копьебой», пробивающее кольчугу. Еще одно технологическое новшество, изобретенное тюркскими племенами, жившими на территории Казахстана, – меч. Его прямой, как стрела, или изогнутый клинок – отличительная черта. Это оружие стало самым важным и широко распространенным боевым средством. Наши предки также первыми создали доспехи для защиты воина и его коня. Так появилась конница, закованная в холодную сталь, считавшаяся важнейшим военным новшеством евразийских кочевников. Развитие конницы до появления и массового применения огнестрельного оружия обеспечило длительное военное превосходство кочевников в I тысячелетии до нашей эры и I веке нашей эры, способствовав формированию особого рода войск – могучей конницы. Древняя металлургия Великой степи Открытие способов добычи металла открыло новую эру в истории и кардинально изменило ход развития человечества. Богатая разнообразными металлическими рудами казахская земля – один из первых центров возникновения металлургии. Еще в древности в Центральном, Северном и Восточном регионах Казахстана возникли очаги горнодобывающей промышленности, начата добыча сплавов бронзы, меди, цинка, железа, серебра и золота. Наши предки развивали производство новых, более прочных металлов и способствовали их быстрому технологическому прогрессу. Металлургические печи, найденные при раскопках, а также самодельные украшения, бытовые предметы и оружие древности многое говорят об этом. Все это свидетельствует о том, насколько интенсивно развивалась технология степной цивилизации на наших землях в древние времена. Звериный стиль Наши предки жили в тесной связи с окружающей средой, считая себя неотъемлемой частью природы. Этот основной принцип жизни сформировал мировоззрение и ценности народов, населявших Великую степь. Древние жители Казахстана имели развитую культуру с собственным письмом и мифологией. Ярким проявлением их наследия, выразительным знаком их художественной натуры и духовного богатства является искусство «звериного стиля». Использование образов животных в быту стало символом взаимосвязи человека и природы, определяя духовную ориентацию кочевников. Они чаще всего использовали изображения хищников, в основном кошачьих. Неслучайно одним из символов суверенного Казахстана является снежный барс – редкий представитель местной фауны. В этом отношении «звериный стиль» свидетельствует об исключительно высоком производственном опыте наших предков. Они в совершенстве владели техниками резьбы, работы с металлом, в том числе сложными методами изготовления сплавов из меди и бронзы, литья, а также изготовления листового золота. В целом, феномен «звериного стиля» считается одним из высочайших достижений в мировом искусстве. Золотой человек Новшество, открывшее новый взгляд на наши корни и ставшее сенсацией для мировой науки, – это «Золотой человек», найденный в 1969 году в кургане Иссык в Казахстане, названный учеными-искусствоведами «казахстанским Тутанхамоном». Этот воин раскрыл множество таинственных загадок. Наши предки создавали произведения искусства высочайшего уровня, которые до сих пор поражают своим изяществом. Золотые одежды воина свидетельствуют о том, что древние мастера в совершенстве владели техникой обработки золота. Кроме того, это открытие раскрыло богатое мифологическое наследие, демонстрирующее огромную мощь и эстетику степной цивилизации. Так степной народ возвеличивал своих вождей, возводя их статус до уровня божественной силы, подобной солнцу. Роскошное убранство кургана также многое говорит о интеллектуальных традициях наших древних предков. На одном из серебряных сосудов, найденных рядом с воином, имеются выгравированные знаки. Это древнейшая из всех надписей, когда-либо найденных на территории Центральной Азии. Колыбель тюркского мира Алтай занимает особое место в истории казахов и других народов Евразии. Эти величественные горы на протяжении веков были не только короной казахской земли, но и колыбелью всего тюркского мира. Именно в этом регионе в середине I тысячелетия нашей эры возник Тюркский мир, начав новую эру на просторах Великой степи. История и география сформировали уникальную модель преемственности тюркских государств и великих кочевых империй. Эти государства, сменяя друг друга на протяжении длительного времени, оставили неизгладимый след в экономической, политической и культурной жизни средневекового Казахстана. Освоив огромные пространства, тюрки сформировали самобытный уклад кочевой и оседлой цивилизации в бескрайней степи, способствовав расцвету средневековых городов, ставших центрами искусства, науки и мировой торговли. Например, средневековый город Отырар дал миру одного из величайших мыслителей мировой цивилизации – Абу Насра аль-Фараби, а один из духовных лидеров тюркских народов, Ходжа Ахмет Ясави, жил и распространял знания в городе Туркестан. Великий Шелковый путь Выгодное географическое положение страны, то есть
