Знаете ли вы, что одним из наших величайших достижений и побед за 26 лет независимости Казахстана стало полное утверждение свободы вероисповедания и религиозной свободы в стране? Да, именно так. Если вдуматься, в истории существует лишь ограниченное число государств, достигших межконфессионального согласия. А мы достигли этого всего за 26 лет. Это было непросто. Мы прошли через испытания, трудности. Мы вложили свои силы и энергию. Всего 30 лет назад народы, находившиеся под властью СССР, были на грани полного отказа от религии. Мы были близки к отрыву от религиозной жизни и обращению в атеизм. Оббретение независимости позволило десяткам наций и народностей, проживающих в Казахстане, вновь обрести свои религии после 70 лет атеистической жизни. Мы считаем это даром и счастьем, дарованным нам Независимостью. Как мы уже говорили, найти ключ к межконфессиональному согласию непросто. Это очень деликатный вопрос. Он не терпит халатности. За эти 26 лет Казахстан достиг высокого уровня гармоничных межрелигиозных отношений. В результате мы вошли в число немногих стран мира, отличающихся конфессиональным многообразием. Это само по себе важно. Появились государства, желающие идти по нашему пути. Наш бесценный опыт межконфессионального согласия сегодня известен во всем мире. Что такое межконфессиональное согласие? Это, прежде всего, равенство. Равенство в религии. Отсутствие вражды, наличие взаимопонимания. Как вы могли заметить, государство на протяжении всего этого времени прилагало усилия для повышения благотворной роли религии в политической и социальной жизни. Оно усиливало ее нравственные, духовные и социальные функции. Мы не выделяли одну религию и не ставили другую во главу угла. Мы относились ко всем одинаково. Благодаря этому в нашей стране увеличилось число верующих и приверженцев различных религий, действуют религиозные объединения. Нас всех радует, что они вносят свой посильный вклад в укрепление внутриполитической стабильности в обществе, межнационального и межрелигиозного согласия, в развитие общества и государства. Один из путей к единству Сегодня в Казахстане мирно и дружно проживают представители более 120 национальностей и около 20 конфессий, объединенных общими целями и стремлениями. Если мы не ошибаемся, с 2006 года первый день священного Курбан-айта и православное Рождество 7 января являются выходными днями в стране. Здесь стоит упомянуть один момент. Да, официально религия отделена от государства. Однако, на самом деле, мы не можем рассматривать их в отрыве друг от друга. На наш взгляд, это тесно связанные понятия, и даже можно сказать, что они являются партнерами. Как вы, вероятно, знаете, основой взвешенной, разумной государственной политики в сфере межрелигиозных отношений в нашей стране являются, во-первых, либеральное законодательство, во-вторых, уважение ко всем вероисповеданиям и, в-третьих, религиозный плюрализм. Эти три условия в целом обеспечивают необходимые предпосылки для реализации принципа свободы вероисповедания верующих граждан Казахстана, их прав и укрепления духовного единства в стране. Следует также отметить 3 основных принципа светской государственной политики в области свободы совести в нашей стране: принципы нейтралитета, толерантности и паритета. Как мы достигли межконфессионального согласия? Этот вопрос интересует страны мира, желающие перенять наш опыт. В связи с этим экспертов беспокоит один вопрос. Каким принципам отдает предпочтение наша страна? Позвольте ответить. Это, прежде всего, принцип нейтралитета государства в мировоззрении, который включает невмешательство во внутренние дела религиозных объединений, несопоставление каких-либо религиозных позиций друг с другом, а также вопросы равенства и равных возможностей. Вопрос толерантности пропагандируется государством с момента обретения независимости. И это не случайно. Еще не все понимают значение и содержание этого понятия. Многие сводят его к понятию терпимости. На самом же деле, толерантность означает не только терпимое отношение к религиозным убеждениям других, но и уважительное отношение к их вере. Если рассматривать это с одной стороны, то это касается взаимоотношений между верующими гражданами и атеистами, а с другой стороны – мирного сосуществования различных религий и светских организаций в рамках общего государственного порядка. А что означает принцип паритета? Давайте и это разъясним. Принцип паритета, как указано в законе, означает, что государство не может отдавать предпочтение какому-либо религиозному объединению, поскольку права других религий также равны. Почему? Потому что все религиозные объединения равны перед законом. Вот так. С момента обретения независимости Правительство содействовало и продолжает содействовать установлению взаимной терпимости и уважения между гражданами, испо
