Асия Бакдаулеткызы, аспирант Лондонского университета королевы Марии, журналист и кинокритик, высказала свое мнение в ответ на заявление Майи Бекбаевой, касающееся казахских женщин, которое вызвало широкое обсуждение в обществе. Она назвала слова госпожи Бекбаевой «продолжением советского колониального нарратива» и ответила, опираясь на исторические данные, сообщает Dalanews.kz. Асия Бакдаулеткызы подчеркнула, что изображение казахской женщины как необразованной и легкомысленной началось не сегодня. «Советские идеологи всегда были заинтересованы в том, чтобы представить казахскую женщину как покорную, необразованную, жертву местных традиций. Потому что, как и все колонизаторы, благодаря этому, как сказала Спивак, «белый человек спас коричневокожую женщину от коричневокожего мужчины», продвигали русский образ Советского правительства. В казахском кино 1930-60-х годов при описании казахской женщины (Райхан, Ботагоз, «На крыльях песни» и др.) всегда требовался сюжет, в котором белый спаситель открывал глаза казахской девушке. Достаточно данных о том, что это требовалось. Таким образом, эта характеристика закрепилась в сознании всех», — говорит она. Есть те, кто до сих пор верит этому нарративу, например, госпожа Бекбаева. «Если посмотреть с исторической точки зрения, часто говорится, что приданое выходящих замуж девушек традиционно включало сборник стихов Абая, переписанный от руки (Турсынбайулы 2016). Также говорится, что «Оян казак» Миржакыпа Дулатова был среди самого ценного приданого выходящих замуж девушек (Дулатов 2004: 295). Как могут быть необразованными девушки, которые покупают книги как ценное сокровище, девушки, которые читают Абая и Миржакыпа?» — спрашивает Асия Бакдаулеткызы. По ее словам, такие данные не соответствовали советскому представлению о казахской женщине до революции и не были выгодны иде
