Группа ученых предлагает пересмотреть систему казахских шежире (родословных). Предлагается рассматривать их не только как цепочку родственных и племенных связей, но и в общенациональном контексте, включая другие этносы, а также роль женщины в обществе – как в историческом, так и в современном контексте, сообщает Dalanews.kz. На обсуждении, прошедшем в одном из вузов столицы (TAU University), было предложено отказаться от понятия гендерного равенства в пользу концепции гендерной справедливости. "Гендерная справедливость – основа процветания и устойчивого развития всего общества. Это путь к построению здорового, образованного, успешного и справедливого общества. Она охватывает не только права женщин, но и справедливое распределение ролей, возможностей и уважения для всех членов общества, независимо от пола. Это основа устойчивого развития и социальной гармонии. Исторические данные подтверждают, что казахская женщина играла роль не только хранительницы очага, но и мудрого наставника, участника общественных решений и транслятора культурных кодов. Поэтому Кызбике, Нурбике, Айбике, Алтын, Токбике, Мурын аналар заняли достойное место в шежире. Это свидетельствует о наличии гендерной справедливости у казахов как составной части национальной культуры. Эти матери могут служить идеалом для поведения женской половины нашей страны. В Казахстане проживает около 10,37 миллиона женщин. Это составляет примерно 51,1% от общей численности населения страны", – говорит президент общественного фонда "Kazbrands", известный и опытный общественный деятель, педагог с широким кругозором и авторитетом Жаныл-Бике Касымкызы. Доцент Esil University, кандидат философских наук Ерзат Жетибаев отмечает, что в условиях построения Справедливого Казахстана интеграция национальных меньшинств в систему общественных ценностей является актуальной задачей. "Шежире может стать объединяющей платформой, раскрывающей родственные и духовные связи между различными этносами и тем самым способствующей социальной сплоченности. Поэтому, если мы включим в шежире представителей малочисленных групп, считающих себя казахами, мы ничего не потеряем, а
