Народ всегда опирается на личности. Верить красноречивому слову – древняя привычка. Особенно, когда наступает трудное время, от людей, находящихся на виду у народа, ждут мудрых суждений, осмысленных слов. В критический момент люди смотрят на тех, кто может повести за собой. Если в такой момент человек, на которого они рассчитывали, проявляет нерешительность или колеблется, народ не только не прощает этого, но и стремится забыть. Мы пережили такие моменты много раз. Поэзия Шаханова Народ узнал Шаханова благодаря его поэзии. Его произведения ценны своей эпичностью, простотой, основанной на повествовании и сюжете, а также обретением собственного содержания и формы. Произведения, такие как «Танагөз», «Ғашықтық ғаламаты», «Сенім патшалығы», не только получили одобрение общественности, но и привлекли внимание литературной среды. Молодежь стекалась на вечера поэзии, искала Шаханова, казалось, что без него поэтический мир теряет смысл. Литературная среда приняла его тепло, и все красноречивые голоса того времени высказывались о творчестве поэта. Тем не менее, есть и те, кто считает, что его поэзия пережила застой в период Независимости. Например, многие критикуют его публицистические произведения, такие как «Жаңа қазақтар», «Қажымұқандар мен бөдене таланттар», за художественную слабость и выделяют их за поднятие общественных проблем. Часто повторяется мнение: «Задача поэзии – не нести бремя публицистики, а вести читателя к эстетическому познанию». Некоторые даже считают, что после поэмы Шаханова «Танагөз» у него не было достойных произведений. С другой стороны, большая часть публики, особенно читатели, высоко ценит правдивость его последних стихов, его позицию беспощадной критики общества в стихах и с удовольствием читает стихи Шаханова. Как бы то ни было, Шаханов – один из самых известных поэтов не только для казахов, но и для тюркского мира, и даже для всего мира. Его стихи переведены на многие языки мира. Мы помним, что Шаханов написал стихотворение, посвященное Олжасу Сулейменову, под названием «Мы, два казахских поэта, вместе». Позже, не согласившись с позицией Олжаса Сулейменова, он открыто высказал свое несогласие. Причиной расхождения двух поэтов стал вопрос казахского языка. Кто теряет себя? Поэт Мухтар Шаханов – одна из тех личностей, которые сомневаются в человеческих качествах тех, «кто потерял свою правду». Он постоянно приходит к выводу, что «нет никого опаснее тех, кто потерял свою правду», и напоминает стихами и словами, что ему не нравятся те, «кто прячется под столом», не говоря слова народа, когда это необходимо. Хотя это утверждение на первый взгляд может показаться шаблонным, если вникнуть в систему мышления поэта, вы убедитесь в его искренности. Если обратить внимание на 10 лет до Независимости, вы узнаете, что Шаханов был одним из немногих
