Сол Шаханов вчера дал интервью Аману Тасыгану: «Сестра больна, пенсии ни на что не хватает», — сказал он, мне стало жаль его, — говорит один из активных граждан в сети Олжас Абиль. По его словам, именно Шаханов в 90-е годы, в первые годы независимости, споря с Назарбаевым и топча землю, добился принятия Закона о государственном языке. «Я считаю, что до недавнего времени он привлекал внимание общества к тяжелому положению казахского языка, говорил о том, какая это национальная трагедия, и сумел убедить в этом народ», — говорит Олжас Абиль. Автор развивает свою мысль следующим образом. Хазары в Афганистане — народ, лишившийся родного языка. Сейчас они говорят на персидском диалекте дари. Раньше их язык был похож на наш казахский язык. В их сегодняшнем словарном запасе сохранились некоторые родственные названия, такие как «апа», «жеңге», «көке», «нағашы». У них есть еще несколько похожих на наши слов, но они не знают, что они означают. Один хазар, подойдя к роднику, говорит: «У нас здесь воду называют родником, но мы не знаем, что означает слово «бұлақ», это старое слово». Эти несчастные сейчас говорят по-персидски, лишены языка, не знают своей прошлой истории, хотя внешне не похожи на персов, считают себя персами и тянутся к Ирану. Их можно назвать народом, отторгнутым от своего прошлого и пребывающим в забытьи. Ученые, если будут копать корни этого народа в будущем, несомненно, придут к нам, в этом у меня нет никаких сомнений. Национальное самосознание, чувство у них полностью отсутствуют. Их сознание осталось на племенном уровне. Под каждым холмом живет одно племя — два рода. Их роды тоже похожи на наши, их генеалогия и другие обычаи тоже схожи с нашими. Но у них, поскольку ушел язык, ушло все, они теперь — персы. Хакасы в России тоже народ,
