Несколько лет назад в журнале «Чингисхан» я прочитал о том, что нет ничего предосудительного в том, что восьмилетние потомки Старшего жуза, будучи потомками своих предков, сидят ниже аксакалов Среднего и Младшего жузов, достигших восьмидесяти лет, и просят у них благословения. В то же время, сейчас участились случаи, когда благословение дают молодые дети и женщины. По этому поводу есть слова Койгел би: «Дети упавшего народа дают благословение своим отцам, обезумевший старик, раскинув руки, будет сидеть». А в отношении женщин наш предок говорил: «Семьдесят женских слов не заменят благословения, семьдесят щенков, собравшись, не смогут лаять на овцу». Я считаю, что величие нации измеряется не их численностью. Великий писатель нашего времени Чингиз Айтматов очень уместно сказал: «Нет великих и малых наций, величие присуще только отдельным личностям». Кто сегодня руководствуется этим мнением? Известно, что на собраниях, проводимых даже в отдаленных районах, не говоря уже о крупных городах, если на пороге сидит один русский охранник, сотни казахов проводят собрание на русском языке. Как после этого мы можем говорить, что мы великий народ, благородного происхождения? Я никак не могу понять, как казахи, которые сегодня не только болтают по-русски, но и щеголяют с георгиевской лентой в преддверии Дня Победы, могут говорить, что они «потомки великого народа», не кривя ртом? Правда, возможно, в свое время наши предки были благородного, великого происхождения? А сейчас их потомки стыдятся своего языка и считают честью говорить на чужом языке. В советское время некоторые считали стыдом говорить «я казах» и говорили «я русский». А сейчас в народе появились казахи, «гоняющиеся за модой», которые считают честью говорить «я из рода Чингисхана», «я торе». В последнее время в наше сознание прочно вошло понятие «Мәңгі ел». Мы также слы
