Мы в последнее время, долго находясь в зависимости, не смогли построить свое государство. Не смогли подчиниться единому лидеру, вышедшему из общины, и вести самостоятельную политику. История свидетельствует – не было единства, много способствовали раздорам. Так и потерпели поражение. Будучи наследниками "Золотой Орды", не достигли своей цели, не смогли разорвать нить зависти и высокомерия. Немногие враги преуспели в своих кознях, многие враги добились своего. Рассыпавшись, как просо, подверглись различным судьбам. Забыли... Из-за долгого рабства в нашем сознании забылись такие понятия, как «мой лидер», «мое государство», исчезло чувство подчинения «своему народу». Да, мы сохранили связь, такую как «племенная толерантность», «родовая зависть». Не презирали родственные отношения ради выживания на земле. И по сей день готовы снять шапки, услышав «земляк». Гордимся, если наш сородич получает должность. Поддерживаем, если наш родственник участвует в скачках. Радуемся, если у соседа овца приносит двойню. Но уровень, когда можно подумать: «Это мое государство, лидер – хозяин моей земли, его статус – мой статус, обидные слова в адрес лидера – это и обо мне», к сожалению, не у каждого казаха находится. Мы готовы умереть от руки наглого, не говоря уже о том, чтобы опозорить наш род. А когда речь заходит о «моем государстве, моей нации», мы готовы «отрезать ветку, на которой сидим», «разрезать общее войлочное одеяло», говоря: «Уже все, система прогнила, во всем виновата власть», «будь что будет». Если наш зять – таможенник, то не отдадим дочь замуж; если сват – генерал, то не пойдем в гости; большинство тех, кому повезло наверху, мы считаем коррумпированными, а всех слабых – несправедливыми. Тем не менее, я не встречал человека, который, придя в государственные учреждения, обошел бы стороной знакомого, работающего там, и обратился бы в незнакомое окно. Разве не у каждого второго в голове сидит мысль: «Пронесется ли, если я, превысив скорость, буду остановлен дорожной полицией, и он, увидев знакомого в узком месте, отпустит меня?» Ложные обиды Как сказал мудрец Абай: «Каждому нужно свое», я видел несколько типов людей, которые сомневаются в лидере и не любят власть, но при этом общаются с народом. Одни живут с пониманием: «Если не будешь стучаться в стены власти, не давая им покоя, как будто укусил слепень, то те, кто наверху, будут тебя топтать. Не будут слушать твои просьбы. Только если будешь их пугать, они поделятся своим и примут во внимание твой авторитет». Вторые, попробовав вкус небольшой власти, привыкнув говорить высокомерно, расхаживая и приказывая. Когда они, стремясь подняться выше, сталкиваются с преградами по разным причинам. Они тоже скрывают свою обиду на власть, свою корысть за такими ширмами, как «забота о народе, требования большинства», и наносят удар, подсчитывая свои убытки. Не сомневайтесь, что их вид и улыбка изменятся, если им повезет. Третьи, питаясь из кормушек могущественных стран, хотят надеть на лошадь шлем, пропустить верблюда через игольное ушко, заставить ребенка, ползающего утром, ходить днем. Те, кто не может смириться с тем, что казахи, которые еще вчера «переселялись в зависимости от земли, росли и размножались в зависимости от скота, ставили мясо в котел, рассказывали шежире и беседовали», не стали такими же деятельными и собранными, как развитые страны с другой историей и мировоззрением, с другой силой и возможностями. Приносящие извне знания и информацию, прислуживающие своему народу. Как бессмысленные люди, которые ставят ребенка в тупик вопросом «Ты любишь отца или мать?», они открыто разделяют общину, говоря: «Ты с властью или с народом?» Четвертые, как говорил наш предок
