Сразу скажу, мы с Ринатом не пили чай. С момента нашей встречи наши отношения были открытыми и честными. Были случаи, когда я слушал их русские айтысы с Балгынбеком и представлял их как лучших представителей казахского искусства тем, кто не понимает язык. Я сам водил их в священные Мекку и Медину, дал им испить из источника Зам-Зам, молиться и совершать дуа в священных местах, проявив свою роль старшего брата. По возвращении из великого путешествия они выразили мне свою благодарность и признательность как младшие братья. Я помню, как был рад, когда он специально пришел и поздравил меня на презентации моей книги «Айтыстар». У каждого свой характер, и у нас есть много разногласий в форме служения нации. Но это не повод для ненависти или вражды. Мы должны сохранить Рината. Я не видел никого, кто бы искренне переживал за него в последние дни. Все хотят его использовать. Хотят поставить впереди и смотреть ему за спину. Хотят направить пылающего поэта в сторону леса. Если он пойдет на площадь, хотят возбудить его, а если он скажет «меня обманули», хотят измотать его нервы и использовать в интересах толпы, а не народа. Человека, который станет поэтом столетия своими огненными стихами, хотят подтолкнуть к однодневному бунту, возбудив его эмоции. В противном случае, айтыс-сцена и эфирная трибуна никогда не закрывали свои двери для того, что Ринат хотел сказать. Всем нам известно, что это место намного удобнее, чем непонятные места и непонятные люди. Почему так много злонамеренных людей? Журсын аға видел своими глазами, там были те, кто кипел от злости и шатался, и те, кто скрывал свое лицо и намерения, и, вероятно, они приходили со всех сторон. Если кто-то бросит огонь между двумя сторонами, кто виноват? Конечно, я не сомневаюсь, что они укажут на Рината. Поэтому наш брат-поэт со слезами говорил: «Расходитесь, расходитесь». Он
