"Для тех, кто ценит, Алихан Бокейханов – одна из редчайших личностей в истории человечества. Его уровень не ниже Махатмы Ганди, Ататюрка", - говорит известный ученый-алашовед, журналист Султанхан Аккулы. – Господин Султанхан, мы знаем Алихана Бокейханова только как основателя и лидера Алашорды, но не осведомлены о многих аспектах его жизни. А вы посвятили около 20 лет исследованию этой выдающейся личности и в результате выпустили многотомные труды. Кем же был Алихан Бокейханов, которого мы не знаем? – Бокейханов, которого мы не знаем, – это, прежде всего, личность, определившая стратегию и тактику движения Алаш. Приведу лишь один пример: в 1731 году Младший жуз под предводительством хана Абулхаира присоединился к России. В 1750-60 годах – Средний жуз, и лишь к концу XIX века постепенно вошли племена Старшего жуза. Почему мы не обращаем внимания на этот исторический факт? В то время не было единой нации, а были три отдельных жуза. Это свидетельствует об отсутствии могущественного Казахского ханства в тот период. Поэтому сегодня мы можем сказать: «казахи не пошли в рабство как единая нация, добровольно». Если вы прочитаете книгу Алихана Бокейханова «История киргизского края», вышедшую в 1903 году, вы увидите, откуда появилось понятие «казах». В этой книге Алихан Бокейханов пишет: «У казахов есть мифический предок – Алаш». Таким образом, они назвали партию, которая объединит нацию и сделает ее независимой, «Алаш». Таким образом, казахи, вошедшие в состав империи как отдельные роды, при выходе из рабства стали единой нацией. Кто это осуществил? Алихан! Вот одна из сторон неизвестного нам Алихана. Во-вторых, говоря: «народ, не имеющий своей истории, не является народом», он первым приступил к написанию истории казахов. Прочтите статьи Алихана, написанные под псевдонимом «Түрік баласы» в газете «Қазақ» в 1903 и 1910 годах. Там он перечисляет исторические факты переписки казахских ханов с русскими царями, даже пишет о том, как казахские ханы приходили к царю, кланялись, получали от них титулы, почести и дорогие подарки, и в итоге русские купили казахов не оружием, а титулами и деньгами. – Именно Алихан Бокейханов первым начал изучать Абая. В некоторых источниках говорится о дальнем родстве Алихана с Абаем. Насколько это соответствует действительности? – Многие не знают, что жена старшего брата Абая, Кудайберды, и мать Алихана Бокейханова были родными сестрами. Но Алихан считал, что Абая нужно популяризировать не как родственника, а как великого сына казахского народа. В 1904 году, когда Алихан находился в Омске, пришло печальное известие о смерти Абая. Услышав это, он написал письмо детям Абая. В этом письме Алихан Нурмухамедович призвал как можно скорее собрать все произведения поэта, оставшиеся в народе, а также объединить рукописи и издать сборник. Как только дети Абая получили письмо, они продали имеющееся у них имущество, а деньги и рукописи передали Какитаю для Алихана Бокейханова. Вскоре, осенью 1905 года, в трех номерах газеты «Семипалатинский листок» вышли объемные статьи Алихана о творчестве Абая. Я не встречал другой статьи, которая бы так лаконично вместила в себя такой объем материала об Абае, достаточный для целой книги. Он сравнивает Абая с великими поэтами Европы, такими как Гете и Байрон, и дает оценку. В конце своей статьи Алихан, упомянув, что она написана при содействии внучатого племянника Абая, Какитая Исхакулы, информирует общественность о скором выходе сборника произведений поэта из Семипалатинского отделения Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. Однако вскоре начались выборы в Думу, затем сам Алихан подвергся преследованиям, поэтому, возможно, ему не разрешили выпустить этот сборник в Семипалатинске. Тем не менее, во время ареста в портфеле Алихана находился сборник стихов Абая в рукописном виде. Алихан Нурмухамедович, будучи арестованным, подал заявление в суд, чтобы рукопись не была уничтожена. «Когда я был арестован, в моем портфеле находилась рукопись стихов великого казахского поэта Абая Кунанбаева. Ее стоимость – 5000 рублей». Он намеренно указал ценность рукописи, чтобы ее не повредили и не сожгли. Наконец, 30 апреля 1906 года, после избрания его выборщиком в Думу, по закону его были вынуждены освободить из заключения. Затем он стал депутатом Думы, и в то время началась борьба против правительства Столыпина. Таким образом, Алихан, хоть и с опозданием, но добился издания первого сборника произведений Абая, который не смог выпустить в Семипалатинске, в Санкт-Петербурге в 1909 году, вступив в конфликт с правительством царя, с реакционным правительством России во главе со Столыпиным. – Несмотря на то, что Алихан Бокейханов происходил из рода знаменитого хана Букеевской орды и был лидером партии Алаш, стремившейся к независимости Казахстана, Советская власть долгое время не могла его одолеть. Его держали под арестом в Москве около 15 лет. Неужели большевикам не хватило решимости расстрелять опасного для них человека сразу? – Алихан был не просто из ханского рода, если посчитать, он был 23-м потомком Чингисхана. Несомненно, торе, в основном, происходят от потомков Чингисхана. А почему большевики, которые трепетали перед всем, что связано с ханами и байскими родами, не расстреляли Алихана сразу? Дело в том, что большевики были марксистами, а Алихан был единственным человеком, пропагандировавшим марксизм в Сибирском регионе. Именно поэтому Алихана привезли в Москву – сам Ленин. Ленин и его соратники уважали Алихана Бокейханова как национального лидера, как политическую фигуру. Поэтому у них не было морального права расстрелять такого человека сразу. Если бы такого лидера расстреляли сразу, разве народ не поднялся бы? Первой причиной, по которой Алихана увезли в Москву, было желание, прежде всего, стереть его из памяти народа. Во-вторых, они хотели уничтожить его соратников, а затем уже взялись за Алихана Бокейханова. Только Сталин издал приказ о его расстреле. Причина в том, что Сталин был бандитом, поэтому, даже придя к власти, он не верил ни в марксизм, ни в ленинизм, и даже уничтожал своих соратников, которые, по его мнению, могли ему противостоять. Место захоронения Алихана также долгое время держалось в секрете, потому что Советское правительство так же боялось его духа, как и при жизни. На самом деле, его тело было сожжено, а пепел развеян. Когда я встретился с директором известного Донского кладбища, он подтвердил эту правду. Теперь какой смысл скрывать это? То есть, во время репрессий было расстреляно 5 тысяч человек, сожжено в крематории, а их прах развеян на этой территории. Иначе как бы 5 тысяч человеческих останков поместились на таком маленьком участке земли?.. – Если посмотреть, то, находясь в Москве, он, кажется, проделал вдвое больше работы, чем на свободе, поддерживая связь со своими младшими братьями, такими как Ахана и Джахана, в стране. Было ли это связано с тем, что он чувствовал угрозу, или были другие причины? – Это был период, когда Алихан полностью созрел как политический деятель. У Алихана была еще одна специальность – «оценщик земли». По этой специальности он участвовал в четырех экспедициях по Казахстану и знал свою
