– Мы, конечно, были поражены, увидев вас по телевизору, играющим на казахском народном инструменте домбре. Научиться играть на домбре не так уж сложно, но соревноваться с выдающимися кюйши (исполнителями кюев) – это, безусловно, не каждому по силам. Как вы достигли такого уровня? – Еще учась в школе, я очень полюбил домбру. Когда я видел казахских юношей и девушек, выходящих на сцену с домброй, украшенной кисточкой, это выглядело очень красиво и гармонично. Я мечтал стать такой же, как они. Даже во сне я держал домбру и играл на ней какие-то непонятные мне кюи. В то время я занимался в танцевальном кружке в школе. Моя очень скромная подруга по имени Анар поняла мои мысли и сказала: «Тогда ты тоже научись играть на домбре вместе с нами». Дома меня тоже поддержали в желании научиться играть на домбре. Серик Абылханулы был моим первым учителем. Я учился у него неустанно. Придя домой, я повторял то, что он говорил на кружке домбры. Поначалу домашние не особо обращали внимания на звуки домбры. Постепенно, когда я начал уверенно исполнять различные кюи, они тоже стали прислушиваться к магии кюя. По сути, музыка – это душа народа. Чтобы полностью понять какой-либо народ, обязательно нужно изучить его музыку. – Судя по вашим словам, вы внимательно наблюдали за характером и бытом казахов? – Конечно. Если хочешь полностью понять казахов, нужно знать их кюи. Кюй – это духовная история народа. В нем сохранен каждый момент прошлого. У казахов много кюев. Каждый кюй имеет свою историю, соответствующую своему времени, свою печаль, горе, радость и счастье записаны в этих нотах. Если бы мы смогли по-настоящему представить казахские кюи, то без лишних слов стало бы понятно, насколько глубоко наше духовное богатство. Сейчас мы беспокоимся о том, что представители других национальностей не знают казахского языка. Если вы хотите выучить язык, сначала научитесь играть кюй. Я полностью согласна со словами поэта: «Казах – не настоящий казах, настоящий казах – это домбра». Если бы моя душа не звучала как кюй, мне было бы трудно выучить казахский язык. – Из какого региона вы родом? – Я выросла в селе Шолахов, относящемся к Западно-Казахстанской области. В нашем селе было мало русских семей. Было много казахов. С детства мы, деревенские дети, росли как родные. Мы разговаривали с моими сверстниками как на казахском, так и на русском. В деревне была одна школа. Хотя мы учились в русской группе в смешанной школе, не было разделения на «ты казах, я другой». Иногда я очень скучаю по своим сверстникам, с которыми выросла с детства. Если бы их не было, я бы, не научившись играть на домбре, осталась бы и без казахского языка. – Вы, наверное, не забыли свой первый выученный кюй? – Как я могу забыть. Я выучила народный кюй «Кенес». Философский смысл этого кюя очень глубок. Он как бы говорит: «В любом случае, посоветовавшись и приняв во внимание мудрые советы старейшин, дело не будет провальным, давайте объединимся как народ и найдем решение этого дела». Момент, когда я впервые училась, когда училась нажимать каждую клавишу, ударять, настраивать слух – все это вспоминается каждый раз, когда я слушаю этот кюй. – Вы окончили Национальную консерваторию имени Курмангазы. Кто был вашим учителем там? – Это место для меня очень священно. Учась в этой консерватории, я многому научилась. Моим учителем был известный в народе педагог, домбрист Билял Искаков. Он глубоко исследова
