Некоторое время назад глава государства Нурсултан Назарбаев встретился с Дулатом Исабековым, который сказал: «Давайте привезем конкурентоспособных соотечественников из-за рубежа». Кто плохой? Поначалу мы не могли поверить, что такой уважаемый писатель, как Дуке, мог так сказать. Мы знали, что Дуке не мог такого сказать. В годы независимости, когда мы гордились тем, что «Казахстан — страна, которая после Израиля призывает казахов, разбросанных по всему миру, вернуться на родину», мы чувствовали гордость. Теперь кто плохой? Оказывается, плохими стали оралманы. Мы должны немедленно положить конец этой тенденции. Хорошо, давайте, как сказал Дуке, привезем из-за рубежа самых лучших специалистов из числа казахов, которые умеют «хватать птицу ртом» и знают язык техники (не говоря уже о литературе и культуре). Что же они будут делать в Казахстане? Не имея возможности найти работу по специальности для квалифицированных оралманов, которые уже находятся среди нас, зачем нам привозить их в страну и увеличивать число интеллектуальных безработных? По нашему мнению, конкурентоспособные соотечественники, знающие язык техники, как думал Дуке, не приедут в Казахстан. Они предпочтут отправиться в Америку и Европу, где ценят их труд и предлагают работу по специальности (конечно, их нельзя за это винить). Что им делать в Казахстане, где инновационная экономика построена на пустых словах? Думал ли кто-нибудь об этом? Например, когда наш уважаемый ага Зардыхан Кинаятулы, который был заместителем председателя Парламента и заместителем главы правительства в Монголии, приехал на родину, нуждалось ли наше правительство в его опыте? Нет. Приехав на родину, ага исследовал нашу историю и умер рядовым научным сотрудником в Институте этнологии и истории. Было бы лучше, если бы мы привлекли в страну простых оралманов, которые умеют работать руками. Они более приспособлены для реализации программы Главы государства «100 шагов к обществу труда». А казахи в стране не могут найти времени от взяток, празднеств и танцев. Знаете ли вы? Вспоминается случай, произошедший 4-5 лет назад. В наш аул, относящийся к Панфиловскому району Алматинской области, аким села переселил семью оралманов. Целью акима было не обустройство оралманов в нашем селе, а использование их труда на своей земле (конечно, с оплатой), чтобы упорядочить работу своего хозяйства. Аким дал нашему соотечественнику, приехавшему извне, небольшой участок земли рядом со своим полем, поручив ему выращивать овощи и одновременно ухаживать за своими посевами. Наш соотечественник из Китая вместе с семьей трудился все лето, не покладая рук. Мы не видели, чтобы они тратили время впустую, разъезжая по гостям. Помню, как женщины нашего села рассказывали о том, какой огромный доход они принесли как акиму, так и себе благодаря неустанному труду. Когда наступило лето, они, погрузив помидоры и огурцы на телегу, продавали их, объезжая дома, и получили немалую прибыль. Наши невестки осудили их действия. Некоторые легкомысленные невестки ругали наших соотечественников, которые своим честным трудом зарабатывали деньги, называя их «прибыльщиками», «пронырами». Но когда те же невестки, которые ненавидели оралманов, говорили, что «их овощи дешевле, чем у уйгуров в Жаркенте», мы не знали, плакать нам или смеяться. Если бы эти легкомысленные
