Во-первых, очень жаль, что мы столкнулись с такой трагедией. Это оставило отпечаток на обществе как межнациональная рознь. Однако власть сказала не называть это межнациональным. Но, надо признать, этот вопрос явно приобрел межнациональный характер. Конечно, здесь нет ничего такого, чтобы любой дунганин или казах видел во враге. У каждого народа есть свои хорошие и плохие стороны. Но большинство людей восприняли это как межнациональное. Следовательно, теперь государство должно проанализировать, почему народ воспринял этот вопрос именно так. На мой взгляд, главная проблема здесь – это непризнание казахского языка до сих пор. Такая ситуация все еще существует. Как мы видим сейчас, тот факт, что большинство граждан там говорят только по-русски, задевает нас. У казахов есть слово "чужой". Мы – одна страна, один народ, у нас общий государственный язык. Сам этот языковой вопрос, похоже, привел некоторых людей к такому противостоянию, такой злости и гневу. Конечно, мы еще не знаем причины. Откуда это началось, были ли на самом деле какие-то ситуации, задевающие национальное достоинство, или нет, на мой взгляд, будет рассмотрено позже. Но власть, еще не проверив, говорит, что такого не было. На мой взгляд, такая ситуация вполне возможна. Короче говоря, это выглядит как непризнание казахского государства. Прошло 30 лет. Почему другие диаспоры не восприняли наш государственный язык как свой государственный язык, нашу историю как свою историю и не стали единым целым? Почему казах и дунганин в Кордае до сих пор не общались и не стали друзьями? Даже если бы стали друзьями, почему возникла эта проблема? Значит, что-то осталось в душе. Но что это? На мой взгляд, сейчас и общество, и власть должны исследовать этот вопрос. Если мы его не найдем, не напишем вовремя, то эта проблема будет продолжаться. Подобные события происходили до сих пор в Шелеке, Малыбае, Маятасе, Сарыагаше. Мы были там все и видели это своими глазами. Поэтому мне не понравились слова, которые мне постоянно повторяли вчера, когда давали информацию: "Мы должны быть политической нацией", "Мы должны быть государственной нацией, а не народом". Они даже не говорят "Мы – казахская нация". Если мы так скажем, будем выглядеть как враги для других. Конечно, мы открыты для тех, кто связывает свое будущее с казахской землей и собирается жить здесь. Однако, если они не признают язык нашего государства, если они не смогут связать свое будущее с нашей страной, местное население все равно будет относиться к ним как к чужим. На мой взгляд, это главная проблема. Если завтра на встрече с народом акимы будут говорить по-русски, значит, власть еще не поняла эту проблему. Поэтому главная проблема здесь – это проблема казахского языка. Власть этого не понимает. Движение "Судьба нации", если не ошибаюсь, в 2011 году разработало специальную программу "Пути улучшения межнациональных отношений", провело встречи во всех районах Алматинской области
