Неуверенность и подозрения в обществе в отношении сферы суда и права не исчезают. Почему? Если Казахстан хочет выйти из сегодняшнего тупика, то главной из неотложных реформ является правовая реформа. Об этом открыто заявляют и наш главный судья, и главный прокурор. Однако, наряду с правдой на бумаге и в словах, мы хорошо знаем и правду жизни. Эта правда жизни, наш небольшой жизненный опыт говорят нам о том, что многие накопившиеся в стране проблемы сводятся к простому слову «справедливость». Если спросить, какой общий лозунг есть у всего казахского народа на ближайшее десятилетие, какая тема волнует людей, я снова бы назвал эту «справедливость». Все политические процессы, все литературные или культурные процессы, общественные обсуждения будут вращаться вокруг этого одного слова, понятия. Справедливость... Где ищут «справедливость» простые люди, граждане, у которых иссякли силы и средства? Конечно, в суде, в прокуратуре. В качестве доказательства этого говорит сам господин Жақып Асанов. За последние пять лет количество гражданских дел, доходящих до суда в нашей стране, увеличилось примерно с 200 тысяч до 1 миллиона. Подумайте: в пять раз больше. Что это показывает? Это не только рост законопослушности граждан и повышение их правосознания, это признак того, что многие проблемы в стране не были решены на человеческом, гражданском, казахском уровне. Самое трудное, самое ужасное – мы не только перестали верить суду, закону, но и перестаем верить самим себе, своим традициям, культуре, разуму. В последние годы институты, профессии, специалисты, предотвращающие это, готовятся и внедряются. Но число тех, кто к ним обращается, ничтожно мало. Каково положение суда и прокуратуры? Это тоже известно. Наши суды и прокуратура не являются независимыми структурами. О том, что они зависят от исполнительной власти, знает даже ребенок в колыбели. Если ты судишься с властью, жалуешься власти – ты проиграешь. Все решается не Конституцией и законом, а «телефонным правом». Если ты идешь против власти, ты не только проиграешь, но и будешь уничтожен, подвергнешься преследованиям. Если богатый и бедный встречаются в суде, известно, что проиграет бедный. Так где же искать и найти «справедливость»? Что делать тем, кто не нашел искомого, кто видит такую вопиющую несправедливость? Мы видим и пути решения: одни сжигают себя, другие бегут из страны за границу, третьи впадают в коррупцию, дают взятки, ищут связи и сами становятся частью этой коррумпированной системы, четвертые ищут справедливости не в высшем суде, а совершенно выше, доходят до состояния готовности взорвать себя и других, призывая имя Бога. С таким положением дел далеко ли мы уйдем? Наше «вечное» государство, надеющееся войти в число 30 лучших стран мира, выдержит ли не 30 лет, а 30 месяцев? В конечном счете, исправление, реформирование суда – это не только вопрос мундира Жақыпа Асанова. Это вопрос будущего всей страны и общества. Это также вопрос о том, останется ли политическая система и режим, созданные нынешним президентом Н. Назарбаевым. Позволят ли противоречия и пороки, глубоко укоренившиеся в этой системе, реформировать суд и прокуратуру? Говоря шире, возникают большие, очень сложные политико-философские вопросы: «Сможет ли эта система реформировать саму себя, или для ее изменения нужно полностью разрушить старую систему и построить новую? Если строить заново, не приведет ли разрушение старой системы к краху государства?» Реформы и изменения, начатые Жақыпом Асановым и Кайратом Кожамжаровым, их реализация или нереализация должны дать конкретные ответы на эти вопросы. Необходимо признать ошибки Истинная, честная реформа
