Перестройка часто обсуждается по-разному. Одни говорят, что этот период можно пройти легко и просто, другие заявляют, что путь перестройки – это отрицание прошлого. Третьи, размахивая красными словами, уверяют, что мы можем перепрыгнуть через необходимые этапы, как себя, так и других. Мы должны избавиться от привычек мышления и действий, оставшихся с прошлого. Почему возникают эти вопросы? Причин много. Одни, похоже, еще не до конца понимают смысл происходящих изменений. Другие не полностью осознают сложность сложившейся ситуации, то есть неуверенны. Третьи не хотят расставаться со своим душевным спокойствием и умиротворением, не верят в силы ни свои, ни чужие, не имеют привычки нести бремя ответственности за свои действия. Учитывая вес прежних ретроградных привычек, сложность и необычность новых взглядов, сосредоточенных в этот короткий период, можно понять. В период обновления необходимо уметь отделять новое зерно от шелухи. Все это – нормальные естественные вещи. Дискуссии в обществе по всем вопросам нашей жизни закономерны. Они идут и будут идти впредь. Очевидно, что их положительное влияние на общественное развитие будет становиться все более явным. Появление нового взгляда, новизны всегда обостряет отношение к нему и мнения об этой новизне, это тоже закономерность. В сегодняшней ситуации важно точно различать, где и как идет настоящая дискуссия, искреннее беспокойство по поводу истинных взглядов, поиск лучших ответов и решений. Мы должны избавиться от веса привычек мышления и действий, оставшихся с прошлого, от груза ретроградного сопротивления обновлению. Наша страна не сможет обновиться и построить Новый Казахстан, пока мы не избавимся от эгоистических интересов тех, кто привык жить за счет других и не хочет избавляться от этой привычки. Обновление не просто "отрицает" что-то, оно одновременно и "выступает против" чего-то. Их сопротивление мешает нам жить лучше, чище, содержательнее, быстрее двигаться вперед, платить меньше за неизбежные ошибки и просчеты на новом пути. Поэтому в нынешней ситуации мы должны точно различать, где и как идет настоящая дискуссия, искреннее беспокойство по поводу истинных взглядов (проблем), поиск лучших ответов и решений. Оставлять без названия болезненные вопросы нашей истории – значит игнорировать правду, не уважать, не ценить имена невинных жертв беззакония и насилия. Правда одна. Нам нужна полная ясность, точность и последовательность, гуманистическая ориентация на будущее. Через это мы склоняемся перед справедливостью. Новому Казахстану не пристала робость. Вера в молодежь. Нынешние "кривизны" в сознании молодежи – не признаки сегодняшней болезни. Их корни лежат в прошлом. Это следствие "диеты", которую мы держали для молодежи
