На самом деле, слово «атастыру» происходит от слова «связывать». Казахи, которые пасли лошадей и ездили верхом, часто использовали это слово. Атастыру, то есть связать двух людей, два рода, две страны, общину друг с другом. В повседневной жизни казахов атастыру начинается с устной договоренности двух граждан, имеющих сына и дочь, о том, что они станут сватами, и с решения старейшин рода, а завершается сватовством. Существует несколько видов сватовства. Казахи могут свататься с младенчества (бесік құда и т. д.). Бесік құда встречается редко. Чаще всего, когда юноша достигает совершеннолетия, он сам, его отец и мать, брат и невестка, близкие родственники начинают искать подходящую девушку. Казахи говорят: «тең-теңімен, тезек-қабымен», то есть социальное положение двух сторон должно соответствовать друг другу. Казахский народ с древних времен придает большое значение браку и не связывает создание семьи с временными явлениями, такими как сильная любовь юноши и девушки друг к другу. Для казаха брак — это очень важный социальный шаг, а создание семьи — очень ответственное дело, подобное созданию государства. Его правила закреплены такими принципами, как «не бери жену — бери тещу», «хороший джигит — от дяди по материнской линии». Сватовство начинается с «қыз айттыру», то есть в аул, где есть девушка, которая нравится, с которой уважительные отношения, ровесница и совершеннолетняя, отправляется специальный «жаушы» (сват). Отец, выбравший невесту для сына, отправляет беспристрастного человека в качестве «жаушы» для выражения добрых намерений. Жаушы начинает свою речь словами: «У вас есть сокол, у нас есть кречет», и говорит, что они хотят породниться. Если родители девушки принимают это предложение, отец девушки через жаушы сообщает время «құда түсер» (сватовства) родственникам отца жениха. После жаушы происходит сватовство, когда несколько уважаемых, родных людей со стороны жениха едут и договариваются о размере калыма, стоимости приданого и других вопросах. Стоит отметить: приданое часто равно сумме калыма, принесенного со стороны жениха, а иногда и превышает ее. Потому что в него входят дом, мебель, одежда и т. д. Людям, отправленным на сватовство, преподносят «қарғыбау» (подарок), а для закрепления сватовства
