DALA INSIDE Информационное агентство DalaNews.kz
Архив

Ашимбаев: «Салафизм не соответствует нашему национальному коду»

Ашимбаев: «Салафизм не соответствует нашему национальному коду»
Депутат Мажилиса Парламента, председатель Комитета Мажилиса по международным делам, обороне и безопасности Маулен Ашимбаев заявил в Астане, что салафитское течение в исламе является "чуждым направлением" для Казахстана. "Мы должны донести до молодежи, что салафизм – это не наш путь, не путь наших предков, и что идеи, пропагандируемые экстремистами и радикалами, не соответствуют нашему национальному коду", – сказал Ашимбаев на седьмом форуме религиоведов, проходящем в Астане. Он сообщил, что в декабре этого года в Парламент Казахстана будет внесен законопроект о внесении изменений и дополнений в закон "О религиозной деятельности и религиозных объединениях". В проекте власть хочет урегулировать "ответственность за вовлечение детей в религиозную деятельность без согласия родителей" и ужесточить наказание. По словам Ашимбаева, необходимо усилить контроль за обучением казахстанцев в "подозрительных религиозных организациях за рубежом". Он отмечает, что выпускники таких учебных заведений возвращаются в страну, "впитав некую экстремистскую, радикальную идеологию". "На самом деле, салафитские и другие радикальные организации в Казахстане возникли не по внутренней причине. Они возникли из-за того, что нам извне хотели навязать радикальную идею. Эти организации хотят, чтобы Казахстан был активным в деструктивных действиях", – сказал Маулен Ашимбаев. По его мнению, Казахстан должен подготовить 25-30 теологов международного уровня, чье слово будет услышано во всем исламском мире, для этого они "должны быть государственниками и патриотами своей страны". Министр по делам религий и гражданского общества Нурлан Ермекбаев, участвующий в форуме, отметил, что многое связано с интерпретацией религиозных норм, и радикализм возникает из-за того, что многие понимают это по-разному. Ермекбаев заявил, что Казахстан "является многонациональным государством со своей историей, культурой, менталитетом", и, учитывая все это, необходимо создать "собственную модель интерпретации исламских правил, а не