После обретения Казахстаном независимости, знаменитый Әз-Әлмерек вернулся к народу. Много говорилось, писалось и исследовалось о личности, которая была одним из известных биев при хане Әз-Тәуке в ранге визиря. Это правда, что народ, в связи с его мудростью, изначально почтительно называл Әлмерека – Әз-Әлмереком, превратив его имя в легенду. Именно поэтому в 2001 году над его старым курганом был построен новый мавзолей. Сейчас это место стало священным, куда люди со всех концов света приходят поклониться и просить у Всевышнего Аллаха благословения. Здесь есть комната для молитв для верующих. Целебные родники и чистый воздух исцеляют душу и тело, а легкий ветерок освежает дух человека у святого места, где люди выздоравливают и отдыхают. О исторической личности казахского ханского периода написано пять-шесть книг. Одна из них, вышедшая в прошлом году, называется «Әз-Тәуке и Әлмерек». Песен и толғау (философских размышлений) написано несчетное количество. В Алматы работает «Духовно-оздоровительный центр Әлмерека». В честь святого – на его родине – возвышается мечеть с куполом. В памяти народа живет наставление Дінмұхамеда Қонаева, который в детстве приходил к Әлмереку, пил воду из его родника, отец его читал молитвы, а сам он неустанно говорил о его пророческих качествах, почитая Әлмерека как своего пира (духовного наставника) и наставляя своих потомков. Участие Әз-Әлмерека в «Ханском совете», «Совете биев» и «Маджлисе мулл ишанов» хана Әз-Тәуке, принявшего знаменитый «Жеті жарғы» ханского периода, и его открытое высказывание своего мнения по государственным вопросам того времени, а также то, что Әлмерек входил в «Ханскую мечеть» в Туркестане, куда могли зайти
