Декан журфака Темирбек Кожакеев говорил студенту, у которого начало проявляться самодовольство: "Не состоявшийся Толстой, не состоявшийся Бальзак!" – и отчитывал его перед всем курсом. Это было сделано для того, чтобы "вразумить" студента, чьи пара стихов или какая-то статья уже начали вызывать у него самомнение. Правда, после этого слова профессора разлетались по факультету как "перепосты", и этот "толстой-бальзак" становился посмешищем. Не похоже ли, что Торегали тоже стал таким самодовольным "пекарем", который считает себя "не состоявшимся Токтаром, не состоявшимся Бесбаевым"?! Судя по записям и видеосюжетам, которые распространяются в сети, возникает именно такая мысль. К счастью, общественность также защищает Торегали... Но, как бы то ни было, Торегали не имел права выгонять аксакала с концерта. Его возраст и положение совершенно иное дело, чем его недовольство. Самое главное – этот аксакал является потребителем: человеком, который заплатил деньги из своего кармана и купил билет на концерт. Торегали не приглашал его на свой день рождения или свадьбу, чтобы требовать его ухода из зала. Он – потребитель вида услуг в обществе: как человек, который платит деньги за услуги парикмахера, бани или даже платного туалета. А ведь существует неписаное правило: "Покупатель всегда прав". С этой точки зрения, потребитель имеет право обратиться в суд (на основании Закона РК "О защите прав потребителей"). Аксакалу, которого публично выгнали с концерта, а затем опозорили в интернете, "золотые серьги в уши"... Что касается моральной стороны этого скандала, то кто же "раскачал колыбель"? Кто заставил "неопытного" подростка, который еще не разобрался в добре и зле, основываясь на тысячелетней истории казахов, шуметь как стая "ворон" и называть себя "сыном великой степи"? Кто не мог жить спокойно, не слушая песни Торегали в бесчисленных программах
