Несколько лет назад в интервью Dalanews.kz политолог, покойный Нурлан Еримбет, поднял вопрос об исламофобии в Казахстане. "Эта тема очень актуальна. Необходимо проводить информационную работу, отделяющую терроризм, эту зловещую "болезнь", от религии Ислам, не связывая терроризм с религией, в странах Центральной Азии, в том числе и в Казахстане", – сказал эксперт. Спустя несколько лет, вернувшись к этой теме, религиовед Гайнижамал Наурыз высказала мнение: "Исламофобия – один из широко распространенных феноменов XXI века". Dalanews.kz представляет мнение эксперта вниманию читателей. Группа сторонников террористического "потенциала" ислама на геополитической арене активно выражала свои идеи с разных сторон, внеся большой вклад в популяризацию данного явления. Антиисламофобские настроения, акции в основном распространялись только в научных, социальных, политических кругах. Честно говоря, работы в этом направлении очень мало способствуют снижению проявлений исламофобии. Миру потребовались новые тактики, особые направления, и эта потребность ощущается до сих пор. Одним из таких альтернативных методов является использование инструментов музыкальной индустрии. "Музыкальный джихад" – музыкальное направление, ставшее особенно популярным в андеграундных кругах в последние годы прошлого века, то есть после обострений на Ближнем Востоке, после терактов 11 сентября 2001 года. Основные представители: Muslimgauze, MUDBOY, Charlemagne Palestine, John Körmeling, Radboud Mens, Taavi Suisalu и другие. Главная особенность музыкального джихада: создание не массовых произведений, адаптируя социальную картину к конкретной проблеме исламофобии, добавляя восточные, исламские мотивы. Создание не массовой, андеграундной музыки свойственно европейским музыкальным лейблам. А музыкальная индустрия США открыта и готова к партнерству с фондами, организациями, в Европе нет конкретного жанра, как, например, в 2017 году вышел сбор
