Патриотизм начинается с армии. В последние годы в нашей стране в этом направлении предприняты значительные шаги. Президент Касым-Жомарт Токаев в своем Послании отметил, что ключевой идеей, которая должна направлять членов правительства, акимов, депутатов и все общество, является патриотизм. Без кардинального совершенствования идеологической работы в Казахстане невозможно решить задачу формирования патриотизма. Досай Абраимов, доктор военных наук, полковник в отставке, почетный работник образования и науки Республики Казахстан, говорит о важности воспитательно-идеологической работы в рядах казахстанской армии. Он является автором многих публикаций на тему патриотизма и духовно-нравственного воспитания. Он также знает о проблемах, существующих в сфере идеологии. – Главное – это проблема идеологического вакуума, который наблюдается на всем постсоветском пространстве последние 30 лет, – говорит он. – Это возникло в 1990-х годах, когда начался процесс идеологизации государственных и военных структур, в результате чего была уничтожена вся система идеологической работы и воспитания в армии. По его мнению, перестройка под предлогом борьбы с застоем фактически превратилась в борьбу со всем, что олицетворяло советскую эпоху, и прежде всего с идеологией тех лет. В разгар этой борьбы была уничтожена система нравственного и воинского воспитания военнослужащих в армии. – История подтвердила ошибочность ликвидации политических органов в армии. Например, в России в 2018 году было воссоздано Главное военно-политическое управление Вооруженных Сил РФ. Наша власть, столкнувшись со множеством проблем при создании казахстанской армии, резким ростом преступности, массовой модернизацией, еще в 1993 году создала институт заместителей командиров по воспитательной и социально-правовой работе. Однако сам этот факт не дал ожидаемых результатов, поскольку он осуществлялся без должной подготовки и обучения профессиональных педагогов в специализированных вузах, – говорит Досай Абраимов. А происходящее в СМИ, на телеканалах, больше похоже на идеологическую диверсию, чем на логику позитивных изменений. Кажется, все прежнее ушло безвозвратно, в том числе и важные духовно-нравственные ценности народа, такие как товарищество, взаимопомощь, поддержка, сочувствие, межнациональное согласие, дружба, уважение. Люди, похоже, стыдятся своей истории, даже жизни прошлых лет. – Все это нанесло непоправимый ущерб духовной сфере. Такое массовое отрицание, унижение истории сломило старшее поколение, а самое страшное – посеяло в душах молодежи семена злобы, недоверия, цинизма. Говоря научным языком, наблюдался распад духовного динамического стереотипа личности и общества в целом. Это явление утраты духовных ценностей в общественном сознании социологи называют «аномией общества», а социальные психологи – «фрустрацией сознания». Все эти события сильно повлияли на армейскую сферу, прежде всего на морально-психологическое состояние офицеров. Образовавшийся вакуум во всех проявлениях был заполнен западными моделями поклонения власти и выгоде, разврата и отсутствия духовности. Телеэкраны переполнены зарубежными сериалами, пропагандирующими культ власти и лжи, сюжетами о красивой, богатой жизни олигархов. На глазах у молодого поколения преступники и богачи стали символами успеха, – пояснил военный специалист. Касым-Жомарт Токаев придал особое значение соблюдению законности и дисциплины в армии, поручив обеспечить железную дисциплину в Вооруженных Силах и других силовых структурах. Поэтому необходимо законодательно закрепить основные духовно-нравственные ценности гражданина и патриотизма, а также конституционно закрепить объем и полномочия государственной идеологии. Под давлением ультрадемократов в первоначальном проекте Конституции говорилось: «В Казахстане не может быть единой идеологии». Многие казахстанцы выступали за то, что государство не может существовать без соответствующей государственной идеологии. В результате было принято компромиссное решение: «В Казахстане признаются идеологическое и политическое многообразие», которое было включено в окончательный вариант Основного закона. Досай Абраимов, напомнив об этом, отметил, что местные руководители неправильно истолковали это заявление и посчитали, что идеологическую работу не нужно проводить и в армии. Поэтому более двадцати лет вопрос государственной идеологии не обсуждался или не уделялось ему особого внимания. – С научной точки зрения, государственная идеология – это объективно существующая форма общественного сознания, находящая прямое отражение в Конституции, законах и политике суверенного государства. Исходя из этих позиций, государственная идеология Республики Казахстан – это миролюбивая направленность, воплощенная в жизни суверенного государства, направленная на предотвращение войн, обеспечение национальной и
