Детство. Перед одноминаретной «Деревянной» мечетью по адресу Гагарина, 36 в городе Семипалатинск, аксакалы сидят на скамейке, ожидая полуденной молитвы. Выйдя из дома, я приветствую стариков, сидящих и беседующих, и подаю им воду, оказывая услугу. Аксакал, которому за шестьдесят, переваливший за семьдесят, с бородой на подбородке, в костюме, в тюбетейке на голове, достал кошелек из кармана, вложил мне в руку деньги и пожелал: «Будь счастлив, дитя мое». Другие аксакалы тоже не остались в стороне. В то время в нашем городе, где царили мир и единство, большие люди часто собирались перед центральной «Деревянной» мечетью. Среди них был аксакал по имени Кенжебай, пользующийся уважением среди горожан, из района, называемого «казачьим аулом», который не жалел помощи для дома молитвы. Однажды, будучи в гостях у аксакала, я слушал наставления старшего поколения, пережившего трудные времена, выпавшие на долю казахов, и в конце собрания по указанию дедушки прочитал суры «Фатиха» и «Ихлас», получил благословение от добрых людей и вернулся домой. Проходя мимо деревянного дома на бывшей улице Красноармейской, ныне улице Асета Найманбайулы, мой дедушка Аллаберген хаджи сказал: «В этом доме жил великий ученый по имени Хаким-хазрет, мудрый аксакал, долгие годы бывший главным имамом нашей мечети». «Дедушка! Кто этот человек?» На мой вопрос он ответил: «Хаким Омарулы был очень авторитетным, образованным религиозным деятелем. С 1948 года до конца своей жизни, в течение 26 лет, он был главным имамом одноминаретной «Деревянной» мечети города Семипалатинск, посвятив свою сознательную жизнь пути истины, проповедуя нашу священную религию в советское время, когда с меча капала кровь». «Он участвовал во Второй мировой войне, взял в руки оружие и был героем, защищавшим свою страну и землю от врага. Ты видел много книг на арабском языке дома. Так вот, твой предок Хаким не только свободно владел арабским, персидским, старотюркским, чагатайским языками, но и был выдающимся переводчиком, запечатлевшим свои знания на бумаге. Благодаря знанию иностранных языков он участвовал в международных конференциях и выступал с докладами. Он открыто боролся с теми, кто клеветал на истинную религию под лозунгом «Религия – опиум», бесстрашно сражался с врагами ислама, не запятнав его, проявляя стойкость, публикуя статьи в СМИ, отстаивая свое мнение, оставаясь верным своим убеждениям и не отступая от пути истины,
