DALA INSIDE Информационное агентство DalaNews.kz
Архив

"Синти-попа" лидер – Галымжан Молданазар

"Синти-попа" лидер – Галымжан Молданазар
Молодой певец Галымжан Молданазар, пришедший в казахское песенное искусство со своей неповторимой индивидуальностью, за короткое время успел найти своих слушателей. Выражение «своих слушателей» может показаться избитым, но именно о Молданазаре эта фраза подчеркивает свое истинное значение. Галымжан – счастливый певец, нашедший среди любителей музыки только своих, исключительно своих слушателей. Его слушатели – это не крикливые фанаты современного казахского шоу-бизнеса, а «особенные» слушатели, отличающиеся оригинальностью. Они, по нашему мнению, любят не любительство, а профессионализм, не навязчивые избитые мотивы, а эстетическое воздействие, не пошлый массовый вкус, а интеллектуальное познание. Галымжан Молданазар – талант, возрождающий в XXI веке синти-поп направление, сформировавшееся в 60-70-х годах прошлого века. Он вполне достоин войти в число «100 новых имен». ОН... Певец родился в 1988 году в городе Кызылорда. Младший ребенок в семье. Еще в школе начал учиться играть на гитаре и петь. Говоря, что с детства боготворил Майкла Джексона, он рассказывает, как отец однажды поставил ему жесткое условие и спросил: «Какой путь ты хочешь выбрать?». На этот вопрос отца он ответил, что, возможно, в будущем его будет кормить эта гитара. После окончания школы приехал в Алматы и поступил в Академию искусств имени Жургенова на актерский факультет. Однако бросил учебу на первом курсе. Те, кто знает, говорят, что он бросил это учебное заведение, потому что там нет знаний, которые он мог бы получить, а сам он говорит, что понял, что из него не получится актер, и что среда актеров совершенно иная, поэтому принял такое решение. Последующие 7-8 лет Галымжана Молданазара проходят на туманных улицах Алматы. Иногда ему приходилось трудно, не находя денег на дорогу. Он смутно упоминал в интервью прессе, что ему было трудно платить за аренду квартиры, и были моменты, когда он отчаивался, думая, что из него ничего не получится. В это время он пел в группе «Орда». Помимо этой группы, он написал несколько песен для Кайрата Тунтекова, Айсы, Асыла Беделхана, группы Rin’go и других певцов. Поняв, что в группе «Орда» нет возможности раскрыть свой потенциал, он занялся сольным творчеством. После этого решения его звезда засияла. Всего за два года у него появилась группа молодых слушателей. Начали поступать предложения из-за рубежа. «ХИПСТЕРЖАН» Это прозвище дали ему грамотные слушатели. Термин «хипстер» относится к представителям субкультуры, любящим джазовую музыку. Представители этой небольшой культурной группы высоко ценят его и всегда поддерживают Галымжана. Это прозвище ему дали российские слушатели. Впервые увидев его клип «Ақпен бірге», слушатели соседней страны быстро поделились в «Ютубе» новой песней казахского певца в стиле рок и снятым к ней клипом, трубя о том, что в Казахстане наступает новая волна музыкальной культуры. С того момента имя Галымжана стало широко известно и в нашей стране. Несмотря на то, что его слушатели выражают желание, чтобы он провел шоу-концерт на большой сцене, он отличается тем, что всегда выступает на небольших площадках и сценах. Он может объяснить это тем, что делает это, чтобы не обесценить искусство и себя. Он не скрывает, что не отступает от своего направления ради шоу-бизнеса и свадебного бизнеса, и, с уважением относясь к свадебным певцам, с одной стороны, сожалеет об искусстве. ФОНОГРАММА... ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ! Он придерживается мнения, что сегодняшние казахские певцы обманывают народ с помощью фонограммы. Он не скрывает своей мысли, что фонограммное пение певцов, живущих по принципу «Деньги, деньги, только деньги», равносильно преступлению. Для него даже пение под фонограмму, даже под минусовку – это обман народа. Поэтому он не выбрал этот путь. «Я не хочу обманывать народ. Это главное условие, которое поставил мне отец. Честно говоря, мне не нравится сегодняшняя казахская эстрада. Я не могу принять тех, кто пришел в искусство ради денег», – говорит он. Он считает отговорками заявления певцов об отсутствии технических возможностей для пения живым голосом.