\r Сырға салу – традиция, совершаемая до обрядов выдачи девушки замуж и приема невестки в дом. Обрученная девушка становится "невестой" и с этого момента начинает чувствовать себя чужой. \r \r \r Перед тем как надеть серьги на девушку, сторона жениха получает разрешение от родителей девушки. Сырға салу – старинный казахский обычай. \r \r \r Раньше родители сами выбирали невестку для своих сыновей. Найдя девушку, которая станет достойной женой для их сына, они отправляли к ее семье представителя или сами приезжали посмотреть на девушку. Мать девушки в ответ на визит человека, приехавшего посмотреть на ее дочь, намеками давала понять, что не против, такими словами, как: "Кто не спросит девушку, кто не выпьет кумыс, моя дочь свободна". \r \r \r После этого сторона, приехавшая свататься, проводила обряды, такие как надевание уки (украшение из перьев филина) и сырға салу. После того как обе стороны договаривались и обещали сватовство, постепенно выплачивался калым (выкуп за невесту). Обрученная девушка становится "невестой". \r \r \r С этого момента родственники девушки уделяли особое внимание ее одежде, поведению и дисциплине. Старшие постоянно внушали обрученной девушке обязанности невестки. \r \r \r У казахов существовал обычай сговаривать даже детей, лежащих в колыбели. Особенно близкие друзья договаривались: "Если у вас родится дочь, а у нас сын, мы будем сватами". В нашем обычае это называется "бесік құда" (сват по колыбели). \r \r \r Раньше у казахов существовал обычай надевать на обрученную девушку не серьги, а уки. Парни, глядя на уки на шапке девушки, знали, что она не свободна и уже обручена. Сейчас обычай надевания уки заменил сырға салу. \r \r \r Прежде всего, четыре-пять самых близких родственников жениха приезжают в дом девушки и назначают день, когда заберут невесту.
