Совместный проект компании «Шеврон» и газеты «Қала мен Дала» Мы нечасто беседуем с председателем Духовного управления мусульман Казахстана, Верховным муфтием Ержаном кажы Малгажулы. Это стало возможным в рамках совместного проекта газеты «Қала мен Дала» и компании «Шеврон». Мы задали Верховному муфтию вопросы, касающиеся религиозной ситуации, сложившейся в годы независимости, и получили исчерпывающие ответы. Надеемся, что интервью придется вам по душе, уважаемый читатель. «Мы стали слишком набожными». Что это значит? – Уважаемый Хазрет, скажите, пожалуйста, смогли ли в годы независимости в Казахстане подготовить необходимых религиозных специалистов? – Начинаю с имени Всемилостивого, Милосердного Аллаха! Нам 25 лет независимости. Как вы сказали, 25 лет – это очень мало для воспитания великих религиозных деятелей. В советское время в сознание людей было заложено одно – не принимать религию и тех, кто обратился к религии. Возможно, из-за этого некоторые наши старшие из-за непонимания иногда говорят: «Мы стали слишком набожными, наша молодежь стала ходить в мечеть». У некоторых людей есть такое прохладное отношение к религии. То есть, каким бы ученым ни был религиозный деятель, в свое время ему не уделялось должного внимания. Причина в том, что советская идеология пыталась изменить наш прежний менталитет, нашу сущность, прежде чем мы начнем прислушиваться к словам религиозного деятеля. В советское время религию притесняли. Многих ученых, следовавших по пути религии, судили и приговаривали к смертной казни. Большую часть религиозной литературы сожгли. Не только тех, кто встал на путь религии, но и их семьи, их род до седьмого колена были уничтожены. Известно, что мы не можем сразу восполнить утраченное звено преемственности. Религиозное учение на казахской земле полностью застопорилось во времена советской власти. В это время наши бабушки и дедушки сохранили лишь обряды религии. Некоторые из наших аксакалов и бабушек совершали пятикратный намаз и соблюдали пост. Но никто не развивал религиозную науку и учение. Массово закрылись медресе с глубокими корнями. Это одна из причин, почему до сих пор не появились такие великие религиозные ученые, как Ахмет Риза, Науан хазрет. – В последние годы открываются религиозные учебные заведения, выдаются государственные дипломы. Каково значение развития религиозного образования? – Слава Аллаху, сейчас в нашей стране действуют 9 медресе, 2 школы по подготовке чтецов Корана, Институт имамов, университет «Нур-Мубарак». По сравнению с прошлым, появляются гораздо более сильные ученые. Выпускники докторантуры университета «Нур-Мубарак» защищают докторские диссертации, пополняя ряды религиозных ученых. У нас есть квалифицированные, образованные профессора-теологи. Кроме того, мы воспитали казахских чтецов Корана. Знаете ли вы, что 10-15 лет назад для таравих-намаза мы приглашали чтецов из Египта и Турции! Слава Аллаху, сегодня мы не нуждаемся в приглашении чтецов из-за рубежа для таравих-намаза. Число чтецов Корана в Казахстане превысило 300 человек. Это тоже достижение за 25 лет. Народ постепенно осознает, что имам – это не просто человек, сидящий в мечети, а личность, призывающая народ к единству и миру. Страна постепенно начинает понимать, что имамы находятся среди народа как в радости, так и в горе. За двадцать пять лет построено более 2000 мечетей – Можем ли мы считать увеличение числа мечетей в стране даром независимости? – Безусловно. Например, в начале 90-х годов в Казахстане было всего 68 мечетей. Сегодня их число достигло 2300. Сейчас новые современные мечети построены в городах Актау, Атырау, Уральск, Актобе, Кызылорда, Шымкент, Тараз, Алматы, Усть-Каменогорск, Сатпаев, Караганда, Кызылжар, Павлодар. Сегодня имамы мечетей начали получать зарплату. Известно, что мечети не финансируются из государственного бюджета. Поэтому для решения социальных вопросов служителей культа Духовное управление в 2011-2012 годах создало фонд «Зекет». Его цель – выплата зарплаты работникам мечетей. Подобно тому, как мечети множатся в каждом населенном пункте обширного Казахстана, число паломников, совершающих хадж, растет с каждым днем с момента обретения независимости. Если в начале 90-х годов число желающих совершить хадж составляло всего 150-200 человек, то сегодня ежегодно более 5 тысяч казахстанцев посещают святые места. Это точные данные, которые лежат передо мной прямо сейчас. С гордостью заявляю, что за годы независимости 32 тысячи наших соотечественников совершили хадж и выполнили свой мусульманский долг. Имамы должны объединять народ как словом, так и делом – Каково место нынешних имамов в нашей общественной жизни? Развеян ли стереотип, связанный с религией, который вы упомянули, относя
