Старый Семей, Семей слов, Кызылжар-Семей... Семей, который не утратил своего величия, когда облик времени тысячекратно менялся, и не сломился духом, когда наводнили безжалостные. Священный и судьбоносный город. Семей вызывал трепет. Семей пережил ссылку. Подобно тому, как вечный Иртыш не сворачивает с пути, он встретил преграды судьбы, но не покорился, храня в своем лоне жемчуг, и ждал рассвета, который принесет казахам свет. Был он плачущим, был он скорбным. Народ казахов хорошо знает своих мастеров слова, начиная от Абая, далее от Актайлака и до Тыныштыкбека. Отдельно стоит говорить о великих людях, рожденных в Карауле, и совсем другое дело – разговор о соколах города. Мы не стремимся возвеличить Семей, чтобы что-то получить. Говорить неправду – грех для литературы. Здесь тоже наступает рассвет и закат. Мы хотим рассказать о невысказанном, о правде, которую мы часто не упоминаем, обходим стороной. Ведь высота близкой горы никогда не кажется значительной. Семей – столица Алаша. Конечно, наша прекрасная столица на груди Арки, где когда-то Аблай водрузил белый флаг, является новым лицом нового Казахстана. Семей – это место, где впервые прозвучало великое понятие Алаш. Если не верите, листайте историю. Часть нынешнего Семея, называемая Новым Семеем, названа «Город Алаш». Арысты Алаша воздвигли здесь знамя. Султанмахмут приехал учиться, Мухтар Ауэзов и Жусупбек Аймаутов дали старт «Сарыарке» (ныне «Семей таңы») и журналу «Абай», которые считаются одними из первых ласточек казахской прессы. Более того, Миржакып провел некоторое время в тюрьме, а Ахаң Ахмет Байтурсынов обвенчался со своей женой Бадрисафой (Александрой). К. Муңайтпасов выступал на сцене, а король песни Амире отправился на первую выставку ЭКСПО в Париже из своего родного Семея. Это лишь малая часть того, что знают люди, Семей – очаг казахского театра. В 1914 году Мухтар Ауэзов сам поставил пьесу «Еңлік-Кебек» на летнем пастбище Айгерим, в Ойкудыке. Суфлером и режиссером был сам Мухаң. А как же казахский футбол? Казахский футбол тоже считает Семей своим началом. В 1913 году здесь была основана казахско-татарская футбольная команда «Ярыш» (Жарыс), первым казахским игроком в составе которой был Мухаң. Семейская земля стала родиной для таких выдающихся личностей, как поэт Кемпирбай, соперник Асета, и Сабит Донентаев. Если сделать шаг, камень зашепчет: «Разгадай загадку моего сердца», и время хранит свои сокровища. Лишь бы молодое поколение, слыша Семей, не просто вздрагивало, а видело в нем не музей, а живой памятник, который, подобно глазу старины, откроет тайны прошлого, став мостом из прошлого. Говоря, что город является светильником казахской интеллигенции, можно сказать, что нынешние процветающие Кереку и Усть-Каменогорск – это дети, отделившиеся от Семея. Итак, начнем, и перейдем к сути. Молодежь, начавшая студенческую жизнь в восьмидесятые годы, получала образование в Семипалатинских медицинском, ветеринарном и технологическом институтах. Самым престижным среди учебных заведений, конечно же, был педагогический институт. В то время, когда даже само слово «университет» было редкостью, Семипалатинский педагогический институт был очень известен. Старые учителя, которые долгие годы воспитывали учеников в школах и вышли на заслуженный отдых, полностью согласятся с этим. Даже пастух в те годы читал журнал «Жұлдыз», литература и искусство занимали почетное место. Литература на Востоке – это моя жизнь, молодые казахи, взявшие в руки перо, стремились на казахское отделение педагогического института. Причина в том, что это было могучее гнездо земли Абая, обучающее искусству слова. В прошлом году Семипалатинскому педагогическому институту исполнилось 80
