13 декабря 1917 года в Оренбурге на II Всеказахском курултае было принято решение об объявлении города «Алаш» столицей национально-территориальной автономии Алашорда, и руководство автономии переехало и разместилось в городе Алаш в марте 1918 года. Эта дата указывает на то, что город СЕМЕЙ официально стал столицей. Спустя более века, 16 марта 2022 года, в священном городе произошло еще одно знаменательное событие. Город, лишенный статуса области 25 лет назад, был возрожден как Абайская область. Президент страны Касым-Жомарт Токаев сказал: «Предлагаю создать Абайскую область в Семипалатинском регионе. Центром новой области станет город Семей. Я знаю, что жители региона давно говорят об этом вопросе. Сейчас там немало нерешенных проблем», подарив жителям Семея большую радость и надежду. Да, Семей – один из древних городов казахской земли с тысячелетней историей. Река Иртыш, словно разделяющая город пополам, и священное место после лишения статуса области переживает двойственное состояние там, где когда-то оставили след благородные люди Алаша. Семей, не утративший своего высокого духа, спотыкаясь и поднимаясь, с надеждой смотрит в будущее. Всем нам известно, что город, бывший центром духовности, искусства и культуры, занимает особое место в истории страны. НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭЛИТА СОСРЕДОТОЧИЛАСЬ В СЕМЕЕ Известно, что Семей был столицей Алашординской автономной власти, а его левобережная часть 10 лет называлась городом Алаш. «Национальная политическая элита» казахского народа, сделавшая правительство Алаш Орды самой влиятельной и главной политической силой в регионе Средней Азии, сосредоточилась в Семее. Поэтому, когда говорят о Семее, сразу вспоминаются деятели Алаша. Ведь город Семей, бывший колыбелью идеи Алаш, ее драгоценным ядром, в начале XX века обладал очень высоким политическим влиянием, экономической активностью и качеством жизни. Дух, возвышенность и гордость, заложенные в понятии Алаш, всколыхнули народные массы, ускоряя возрождение и развитие исторического процесса. Выдающийся казахский писатель, драматург Жусупбек Аймауытов дал справедливую оценку: «Семей – это мозг одной губернии. Достижения разума – в Семее. Семей – это сердце одной губернии. Если Семей заволнуется, заволнуется вся губерния». С тех пор Семей считается уникальным городом, где была перерезана пуповина национальной политики. СЕМЕЙ – ИСТОЧНИК ДУХОВНОСТИ Один из старейших музеев Казахстана – Семипалатинский областной историко-краеведческий музей – был создан в 1883 году по инициативе русских демократов-ссыльных Е.П. Михаэлиса, М.И. Долгополова, П.Д. Лобановского и великого казахского поэта Абая Кунанбаева. Осенью 1917 года общественность Семея тепло встретила Алихана Бокейханова, вернувшегося со съезда сибирских автономистов, проходившего в Томске, в здании бывшего дома губернатора, ныне Семипалатинского историко-краеведческого музея. В то время это здание называлось «Домом Свободы». В апреле 1917 года в этом здании, называемом Домом Свободы, состоялся первый областной съезд семипалатинских казахов. Там впервые был поднят вопрос о Казахской автономии и принято решение о создании нашего национального государства. На этом собрании мудрый поэт Шакарим Кудайбердиулы поздравил делегатов съезда и выступил с речью. Кроме того, в 1883 году в городе Семей была открыта общественная библиотека. Из этой духовной обители черпали знания русские друзья Абая и группа алашской интеллигенции. Открытие Семипалатинской областной библиотеки оказало большое влияние на знакомство Абая с произведениями мировой литературы. Семей – сердце Алаша. В городе много зданий с более чем вековой историей. Одно из них – учебное заведение, открытое в 1903 году, первое в стране по подготовке учителей. В этом очаге получили образование великий писатель нашего времени Мухтар Ауэзов, деятель Алаша, драматург Жусупбек Аймауытов, первый президент Академии наук Казахской ССР Каныш Сатпаев, Алькей Маргулан, выдающаяся фигура казахского искусства, известный режиссер, актер Шакен Айманов, и начали свой путь просвети
