Многие хотят знать о докторе-профессоре Саяте Ибрае, который находится в заключении уже шесть лет. Число тех, кто призывает к освобождению ученого, защитившего докторскую диссертацию всего в 29 лет, стремясь к науке и знаниям с юных лет, растет с каждым днем. Каким было детство выдающегося ученого, не имеющего себе равных в своей области? Почему он учился в казахской школе, несмотря на то, что вырос в среде, где было много русских? Как началась его тяга к Абаю и Шакариму? Мы взяли интервью у отца ученого, Мурата Ибраева, по этим вопросам. – Мурат ага, в 70-е годы прошлого века многие представители интеллигенции и ученые Алматы отдавали своих детей в русские школы, считая их «перспективными». Интересно, что вы не последовали этому «течению». Напротив, вы отдали своего сына Саята в казахскую школу. В чем смысл этого? [caption id="attachment_13369" align="alignright" width="406"] Семейное фото[/caption] – Вот эта школа рядом с домом – русская школа. Я живу в этой квартире с 1970 года. Саяту тогда было 4-5 лет. А единственная казахская школа в Алматы, открытая для казахской интеллигенции, находится в центре города. Когда мы отдавали детей в школу, я много думал. У меня ведь было двое сыновей. Старший Канат родился в 1964 году. Окончил математический факультет. Он поехал учителем в Акмолу в пединститут имени Сакена Сейфуллина. Через шесть месяцев его кто-то убил. Причина так и не была установлена. Мой второй сын Саят родился в 1966 году. Когда я отдавал обоих сыновей в школу, я сильно размышлял: «В какую школу мне отдать детей?!». Мы все в мирное время – полные националисты. Но когда дело доходит до конкретных действий, до служения своему народу, мы держимся на расстоянии. Вопрос казахского языка был самым актуальным в наше время. В Казахстане было закрыто более 700 казахских школ. Открытие этих школ заново было делом невероятной сложности. В Алматы, где доминировал русский язык, это было, конечно, еще труднее. Абу Сарсенбаев, Шона Смаханұлы и учительница по имени Алия встретились с Динмухамедом Кунаевым и поставили вопрос об открытии одной казахской школы в Алматы для казахской интеллигенции. Кунаев пообещал им: «Мы откроем казахскую школу». После этого эти трое граждан обратились к интеллигенции: «Эй, парни, мы начали решение проблемы. Разрешение получено. Теперь разве вы не будете стремиться поддержать эту инициативу и отдавать своих детей в казахскую школу? Разве вы не внесете свой вклад в то, чтобы казахи отдавали своих детей в казахскую школу?!». Мы тогда поддержали каждого из этих граждан и сочли их действия правильными. А как же внести свой вклад? Провести агитационную работу среди всего населения города невозможно. Тогда тебя назовут националистом. Я предпочел лично отвести своего ребенка за ухо в казахскую школу, вместо того чтобы сотрясать воздух словами. Таким образом, я подумал, что внесу конкретный вклад в решение национального вопроса и открытие казахской школы. Поэтому я отвел обоих своих сыновей в школу №12. Саят пошел в первый класс в 1973 году. Он проучился там восемь лет. Когда он перешел в 9 класс, я перевел его в физико-математическую школу имени О. Жаутыкова. А Каната я перевел в ту же школу, когда он перешел в 7 класс. Сам я проработал на Казахском радио 35 лет. Я был среди всех журналистов. Там казахи настолько обрусели, что некоторые граждане говорили мне: «Ты что, дурак или сумасшедший, зачем ты отдаешь ребенка в казахскую школу? Зачем подрываешь будущее собственного ребенка? После окончания казахской школы он ни на что не будет годен. Останется на улице. Не сможет поступить в институт, станет ненужным обществу человеком». Я им отвечал: «Мне прежде всего нужна казахская честь. Казахи говорят: «Мое имущество – жертва моей душе, моя душа – жертва моей чести». Честь и достоинство казахи говорят вместе, не разделяя одно от другого. Следовательно, если мы считаем себя просвещенными людьми, мы должны быть гордыми. Я сказал, что отдам ребенка в казахскую школу, чтобы это стало знаком того, что мы подняли знамя этой гордости. А ваши слова «ни на что не будет годен» вызывают у меня подозрение. Решайте сами». – Вы сказали, что после 9 класса отдали ребенка в физико-математическую школу имени О. Жаутыкова. Саят ага с детства интересовался естественными науками? – Саят учился в той школе на казахском языке и окончил ее с золотой медалью. Абай ата говорит: «Я отдал ребенка в медресе, чтобы он учился, а не чтобы служил и получал чины». Я тоже отдавал его не для службы и чинов. Я хотел, чтобы он стал ученым. В какой области науки он будет, он сам решит. В познании природы и мира особую роль играют такие предметы, как математика, физика, химия, геометрия. Не зная их, мы не можем полностью познать природу. Познание природы – это не только познание размеров Земли, но и познание в космическом масштабе. Недостаточно познавать мир с помощью гуманитарных наук. Я понял, что для того, чтобы Саят стал ученым, вышеупомянутые предметы необходимы как воздух. Я хотел, чтобы была заложена основа для всестороннего образования. Я мечтал, чтобы он стал человеком, который искренне служит своему народу своими знаниями. – Мы слышали, что он достиг больших высот за короткое время. Насколько нам известно, Саят ага успел защитить кандидатскую и докторскую диссертации до 30 лет... – Саят поступил на механико-математический факультет Московского государственного университета имени М. Ломоносова в 1983 году и окончил его с красным дипломом в 1988 году. Затем он спросил меня: «Здешние хотят оставить меня в аспирантуре. Как вы отнесетесь к тому, если я останусь в Москве?». Я ответил: «Сынок, я рано потерял брата. Если ты будешь далеко от меня, я боюсь потерять и тебя. Если ты должен остаться, и это необходимо, я разрешу. Но если возможно, в Алматы тоже есть аспирантура
