Токаев обратился с Посланием народу во второй год своего правления. Каков политический вес послания, раскрывающего механизмы развития в условиях кризиса? Об этом подробно рассказал член Национального совета, политолог Айдос Сарым в интервью порталу Tarlan.kz. – В прошлом году Президент Токаев в своем Послании на тему «Общественный диалог» сделал акцент на том, что «общественный диалог является путем к стабильности и процветанию». В нынешнем Послании он поручил создать онлайн-институт для передачи предложений граждан по петициям и реформам. Сформировался ли в стране общественный диалог, или он находится в процессе формирования? – Общественный диалог – это не то, что происходит мгновенно. Это процесс. Была предложена концепция «государства, которое слушает народ», например, чтобы акимы и другие должностные лица слушали народ через социальные сети. Это означает выслушивать и тех граждан, которые не признают власть, критикуют ее. Можно сказать, что за этот год в разы возросло внимание к тому, что говорят народ и гражданские группы. Можно сказать, что изменились взгляды граждан, которые ненавидят власть, имеют обиду. Ведь сейчас трудно говорить о 10% культурных или 10% воспитанных. Это путь к большой культуре. Это ведь не посев риса или проса. Давайте попробуем ответить на вопрос: «Почему власть это делает?». Власть признала, что время традиционной, ориентированной на нефть экономики прошло. Говорят: «Давайте попрощаемся с эпохой, основанной на ценах на нефть, и будем трудиться, чтобы обеспечить себя». Если посмотреть на развитые страны мира, их главная особенность – это власть и государство, которые слушают общество и действуют в соответствии с его желаниями. Становление новой экономики, установление доверия в стране приходят только через такие шаги, через взаимный диалог. Когда речь заходит о диалоге, есть группы, которые изначально не признают самого Токаева, которые борются, считая, что власть все еще в руках Назарбаева. Их намерения, их сознание вряд ли изменятся за один день. Они высказывают много критики, говоря, что не верят. Они имеют право так говорить. Потому что длительное время настоящих реформ не было. Длительное время многие вопросы либо саботировались, либо затягивались, превращаясь в «сиырқұйымшақ» (что-то вроде «волокиты» или «неразберихи»). Теперь, если спросить, в чем отличие сегодняшней эпохи, власти Токаева от эпохи Назарбаева, то сегодня есть общество, которое задает все эти вопросы, есть общественность, которая требует отчета. В конечном счете, успех или неудача сегодняшних реформ – это вопрос жизни и смерти для государства. Это должны понимать особенно чиновники. Реализация сегодняшних реформ решит судьбу не только казахского правительства, казахской власти, но и казахского государства. Либо мы построим экономику и государство, которые смогут объединить и открыто реализовать желание, энергию, упорство народа, либо постепенно уйдем в пропасть. Это не значит, что казахское государство завтра исчезнет. Но оно может начать погружаться в пучину. Оно может лишиться своих экономических возможностей, пойти по негативному пути развития, к низким экономическим показателям. Какова сегодняшняя экономика? Мы говорим о цифровой экономике, новой экономике, но в конечном итоге все это – экономика доверия. Даже судьба нашей тенге связана с экономикой доверия. Если мы не будем верить тенге, ее стоимость упадет. Политическая судьба тоже связана с вопросом доверия. Существует Национальный совет общественного доверия. Его цель – вовлечь в общий разговор, сформировать общественный диалог. – Несомненно, еще одной новой вещью в этом Послании являются выборы акимов. Хотя механизмы еще не определены, народу
