В этом году на праздновании Наурыза в Костанайской области сильные казахские джигиты, возможно, не будут поднимать барана, чтобы побороться за силу. Активисты местной организации по защите животных выступили с протестом, назвав поднятие живого барана и состязание в силе унижением животного. Местные власти поддержали это предложение и предложили казахским джигитам состязаться не в поднятии барана, а в поднятии мешка. Все мы знаем, что казахский народ веками поднимал барана на шею и состязался в силе на праздниках и торжествах. По условиям игры, тот, кто поднимал барана больше всех, забирал животное с собой. Разве это не унижение барана, а, наоборот, проявление уважения к животному, подняв его на пьедестал? Костанайские чиновники, которые послушались организацию, вынесшую вердикт «унижение животного» в отношении интересной игры, глубоко укоренившейся в казахском народе, похоже, не осознают, что вызвали гнев всего казахского народа. Подобный разговор не возник бы в Туркестанской, Жамбылской или Алматинской областях, где много казахов. Кто такие костанайские защитники животных, чтобы вносить изменения в традиционные казахские игры? Если сегодня запретят поднимать барана, то завтра они могут устроить шум с требованием «не отмечать Наурыз». – Мы предлагаем состязаться в поднятии мешка вместо барана во время празднования Наурыза в городе Костанай. В будущем, если такие соревнования будут организованы на празднике, парни будут наполнять мешки песком и соревноваться в их поднятии, – заявил чиновник по имени Кайрат Казез, глава отдела внутренней политики города Костанай, не осведомленный о казахских традициях. Состязание в поднятии мешка никому не интересно. Если и интересно, то чиновникам? Если бы у чиновника, ответственного за внутренние дела города, было казахское начало, он мог бы сказать: «Это неправильно, мы не можем вносить изменения в национальную игру, сформировавшуюся веками». Однако госпо
