Вниманию Союза писателей Казахстана, Министерства информации и общественного развития, Министерства культуры и спорта! На почту Dalanews.kz поступают различные письма. Это письмо особенное. Оно пришло из Европы. Письмо, по понятным причинам, является криком души, сердцем пожилой женщины, покинувшей казахскую землю и обосновавшейся за границей, приближающейся к восьмидесяти годам, страдающей от одиночества в Бельгии. Мы решили опубликовать через нашу газету наказ восьмидесятилетней старейшины пера, который стал результатом нашего продолжительного интервью в социальных сетях с поэтессой, членом Союза писателей Казахстана, Рысалды Токеевой, чья жизнь более чем наполовину прошла в преследованиях. Счастливое время Моя жизнь до 1962 года прошла в счастливом детстве в объятиях школы, в пламенной юношеской энергии в стенах университета. Ни разу не столкнулась с препятствиями. Начальную школу окончила в родном селе, среднюю – в центре района Дорбилжин (КНР, Синьцзян). В 1958 году окончила женскую среднюю школу в городе Шауешек Тарбагатайского региона и осенью того же года поступила на лечебный факультет Синьцзянского медицинского университета в городе Урумчи. В те годы в медицине не было национальных специалистов, поэтому все занятия велись на китайском языке. До 1962 года 4 года я училась только на китайском языке, продолжая обучение с отличными результатами. За примерное поведение и отличную успеваемость в школьные и студенческие годы я была пионеркой, затем комсомолкой. Я также выполняла дополнительные обязанности, такие как руководитель ученической организации, ответственная за общежитие. Я увлекалась рисованием, написанием статей и стихов. В те годы, читая множество художественных книг, во мне пробудился интерес к художественной литературе, и я сама начала писать. Кроме университетской жизни, я не участвовала ни в каких политических организациях или движениях. Единственной целью было окончить учебу с хорошими результатами. Жизнь в изгнании Большие события и сложный период начались в 1962 году. Со всех сторон доходили слухи: «Люди из трех регионов, где проживают казахи, таких как Или, Тарбагатай, Алтай, переходят границу и уезжают в Советский Союз». Среди студентов началась суматоха. Многие мои однокурсники, бросив учебу, начали оформлять паспорта для выезда в Советский Союз. Мне тоже пришло приглашение от родственников моего деда, оставшихся в Казахстане, когда наши уезжали. Я, как и мои однокурсники, пошла в посольство за советом. В это время в университете открылось большое собрание, был оглашен список студентов, чьи близкие уехали в Советский Союз. Среди них оказалась и я. Нам дали анкеты и велели заполнить. Первая категория – те, у кого есть паспорт. Вторая категория – те, у кого были паспорта родителей. Третья категория – те, чьи родители когда-то бежали из Советского Союза, но до сих пор не имели паспорта или потеряли его. Таким образом, я была отнесена к третьей категории. У нас раньше был паспорт, я сидела перед бабушкой и фотографировалась. Он был украден вместе с вещами из сундука во время перекочевки на джайляу. Разрушенное село, спасаясь с джайляу, с трудом, изможденные, через несколько дней добрались до родных мест и присоединились к народу. Поэтому наш паспорт был утерян. Вспомнив об этом, а также показав письма от родственников, я подумала, что, возможно, смогу продолжить учебу в Казахстане, если правительство разрешит. Мое настроение было бушующим. Но я не бросила учебу, продолжала учиться так же хорошо, как и раньше. Университет отправлял людей, чтобы связаться с родными студентов, выяснить, живы ли их родители или уже переехали. Я, как и мои земляки-студенты, думала об отъезде при удобном случае. Руководство учебного заведения сообщило, что ждет указаний сверху. Они заверили нас, что если мы не сможем уехать, то сможем продолжить учебу. Итак, мы вернулись на родину, чтобы уехать в Советский Союз. У нас была надежда вернуться и учиться, если мы не сможем пересечь границу. Когда я приехала, мои родители, жившие недалеко от границы, вместе с переезжающим народом (майские события) пересекли границу. Когда мы лежали в школе имени Молотова, где я раньше училась, местные власти начали очернять Советский Союз и проводить контрпропаганду. Они даже начали обвинять студентов в наличии «контрреволюционной» организации. Они начали превращать это в политическую кампанию, говоря, что есть люди, призывающие к выезду за границу. Они внедрили своих шпионов среди нас, чтобы собрать информацию. За нами начали пристально следить. С тех пор начались всякие интриги. До осени нас мучили, а затем не отправили на учебу в Урумчи, а распределили на черные работы в местные учреждения. Однажды в наше общежитие забрались «воры», и мои вещи из сундука пропали. Там были письма из Казахстана, их забрали. После этого преднамеренного злодеяния меня внезапно арестовали 13 сентября 1962 года. Девушку по имени Кюльчекер, которая выдавала нас и собирала материалы, выделили из нашей среды и устроили на работу учителем в другое место. Кроме того, мы хорошо знаем, что несколько ныне известных людей, подлизываясь к Коммунистической партии, занимались шпионажем и стали причиной гибели многих молодых студентов. Позже мы выяснили, что эти люди оклеветали и меня. Все было на моих глазах. Некоторые из них умерли там, другие до сих пор связаны с той партией, живут в достатке. Непрекращающийся страх В 1966 году начались преследования под названием «Культурная великая революция». За то, что я отсидела в тюрьме, меня взяли под надзор, усилили контроль. Куда бы ни требовалась тяжелая работа, меня отправляли туда, несмотря на то, что я девушка. Меня не допускали к казахам, держали вместе только с китайскими девушками и наблюдали за мной. На любом политическом собрании, на любом митинге сначала начинали с критики меня, обвиняли. Таким образом, мой дух был сломлен, раздавлен и растоптан. Меня выставляли в стенной газете «Большими буквами», разоблачая мои «преступления» и публикуя различные обвинения. Позже пришла политика «очищения приграничных территорий», и меня, как «подозрительную, связанную с границей «нарушительницу», сослали в отдаленный от границы район Шиху. Приехав туда, меня продолжали угнетать, изводить нервы тяжелым трудом и различными работами, непосильными для девушки. Наблюдатели, специально привезенные из «военного учреждения» в местные органы, несколько раз приходили ко мне домой, рылись и забирали все бумаги и книги. Таким образом, я жила под пристальным наблюдением как местных властей, так и пограничных служб. В 1970 году готовились к расстрелу и подавлению местных «контрреволюционеров». Начальник районного суда Мукажан и секретарь райкома партии Каукей, будучи пьяными, ворвались ко мне домой и, не обращая внимания на моего младенца на руках, приставив наган к моему лбу, говорили, угрожая: «Если мы сейчас тебя расстреляем, никто не спросит. Ты преступница! В прошлый раз в Шидагу ты едва избежала смерти». Моему мужу насильно давали водку, заставляли подчиняться, и его тоже держали под наблюдением, довели до полного изнеможения. Если рассказывать обо всем, таких случаев очень много. Тяжелейшие, трудные дни шли чередой... Возрождение В 1978 году в китайской политике наступил период потепления. Начались исправления, такие как реабилитация, освобождение интеллигенции, восстановление в должностях тех, кто был несправедливо наказан. Тогда и я, как многие, получила свободу, моя голова освободилась. Я стала «босоногим» (внештатным, временным) врачом по своей прежней специальности. Позже, учитывая мою
