Недавно уважаемый Олжас-ага (да, Сулейменов), известный в свое время как поэт, в интервью газете «Вечерняя Алматы» в августе высказал свои мысли о возвращении городу Алматы названия «Алма-Ата», данного большевиками. Там же он добавил свои предположения, что это название якобы осталось со времен джунгарских нашествий. Поскольку я уже неоднократно писал на эту тему, я не мог остаться в стороне и в этот раз. В целом, по поводу топонимики «Алматы» у нас сформировались два противоречивых взгляда. Первый – это русскоязычный взгляд, начавшийся с колониальной системы и продолжившийся в советский период, а второй – собственная позиция местного казахского народа, издревле населявшего эту землю. Местные казахи – это племена Дулат, Сарыуйсын, Ысты, Шапырашты, Канглы, Албан Старшего жуза, населявшие Алматы и его окрестности. Алматы – это поселение рода Жаныс из племени Дулат. До прихода русских в этом регионе проживало около 110-130 тысяч человек из вышеупомянутых племен. В середине XIX века Алматы управлял би Жаныс Жанак. Можно сказать, что он был первым известным в письменных источниках мэром Алматы. Город в то время находился на нынешнем Горном гиганте. Местные казахи всегда называли свою родину Алматы, иногда Уш Алматы. Название Верный использовалось на русском языке 54 года, с 1867 по 1921 год. Все эти годы местные казахи называли город «Алматы». Несмотря на то, что Декретом Центрального Исполнительного Комитета Туркестанской АССР от 14 марта 1921 года название города на русском языке было изменено на «Алма-Ата», казахи продолжали использовать прежнее название «Алматы». Хотя Алматы получил статус столицы в 1927 году, Правительство фактически переехало из Кызылорды в Алматы только 5 ноября 1929 года. Произношение казахами «Алма-Ата» на казахском языке совершенно не соответствовало законам языковой гармонии нации. Ни один казах не говорил «Поедем в Алма-Ату». Поэтому название «Алматы» сохранилось для казахов без изменений и дошло до наших дней. Название «Алматы» использовал и
