На самом деле, кто мы? Есть казах по имени Канат Нуров. Он руководитель клуба с необычным названием «Аспандау». Здесь столкнулись политолог Айдос Сарым и влиятельный бизнесмен нашего медиарынка Арманжан Байтасов. Итак, мы казахи или казахстанцы? Что сказали Сарым и Байтасов по этому поводу? Какую позицию они заняли? Айдос САРИМ: МЫ – КАЗАХИ – Я не верю в ложную концепцию о том, что «наша евразийская судьба предопределена к объединению, к тому, чтобы быть вместе». Если бы не репрессии XX века, в Казахстане естественным образом сформировались бы казахская нация, национальная казахская буржуазия, национальная политическая элита. Большевики оборвали естественные корни казахской истории и казахской модернизации. Казахский народ чуть не погиб… Но СССР все равно рухнул бы. Есть создание империи, есть ее падение. Повторюсь, никакой советской или евразийской нации не было и не будет. Пропаганда евразийства, иными словами, возвеличивание неоимперского понятия, вызывает обратную реакцию. В 1991 году Казахстан стал независимым государством. Это, прежде всего, документ. В документе – идея создания казахского национального государства. Но она не была реализована. В то время доля казахов на своей земле составляла 40 процентов. Нужно было «зарабатывать на жизнь». В первые 10 лет казахи радовались независимости, русские были довольны принципом «ты меня не трогай, я тебя не трону». Но жизнь меняется. Казахское общество перестало верить идеям власти. У этих идей есть 2 недостатка. У них нет ценности, морали. Это – раз. Это может не понравиться ни казахам, ни русским. Это – два. Кто мы? Казахи или казахстанцы? По моему мнению, под понятием «казахстанская нация» скрывается понятие «постсоветско-казахская» нация. Принимаем ли мы это? Нет, конечно. Потому что сама его первоначальная подоплека ошибочна. Мы должны создать «казахскую нацию» и «сформировать казахское национальное государство». Исторически, даже юридически (Декларация о государственной суверенитете и Закон о государственной независимости) это правильно. Что означает само понятие «казахская нация»? Означает ли это, что в него не включаются другие нации, кроме казахов? Нет. Есть те, кто нас осуждает. «Вы хотите создать этнократическое государство», – говорят они. Почему? Мы еще не прошли процесс деколонизации, детоталитаризации. Если хотите, само понятие «казах», в целом «казахский» вызывает гнев, аллергию у некоторых групп в обществе. Некоторые не могут смириться с распадом СССР, с тем, что русские лишились высокого социального статуса, который давала империя. До сих пор… То, что они обвиняют нас в «этнократии», «национализме», исходит от этого. За этими обвинениями стоит советский дух. Они используют старые термины. В советское время «националист» означал противника империи, члена национально-освободительного движения. «Националистов» называли ксенофобами, шовинистами. Однако мы хорошо знаем, что шовинизм и ксенофобия исходили от самой советской власти. Все это препятствует формированию казахской нации. Потому что силы уходят. Прямо сейчас есть два Казахстана. Один – развивающийся, растущий казахскоязычный Казахстан. Другой – русскоязычный Казахстан, чья сфера влияния сужается по естественным причинам. Почему русские не учат казахский язык? Потому что они не верят в будущее Казахстана как государства. Нет понимания того, что «Независимое государство Казахстан – будет существовать долго и вечно, и нам придется с этим считаться». Власть пытается ограничить историческое пространство 20 годами. Это вызывает недовольство казахской среды. И вызывает. Но если копнуть глубже, мы столкнемся с «глубокими вещами». Мы увидим, что причин, поддерживающих нынешнее «межнациональное согласие», мало. Казахстан – дом казахов. Следовательно, он обязан защищать человеческие, этнические, культурные, языковые права казахов. А русскоязычные? Какова будет судьба русского
