На пороге нового века наша страна направилась к новому развитию во всех сферах. Развитие каждой сферы начинается с глубокого изучения ее корней. Когда мы начали глубоко изучать наши корни, внешние силы, желающие противостоять этому намерению, активизировались, что, казалось, поколебало веру в ислам внутри страны. В таких случаях обращение к праведному пути, проложенному предками, несомненно, приблизит нас к решению проблемы, а не отдалит. Что мы упускаем в донесении ценности традиционной религии до молодого поколения, где мы ошиблись? По этому вопросу газета «Қазақ әдебиеті» побеседовала с исламоведом, доктором PhD Кайратом ЖОЛДЫБАЙУЛЫ. Поскольку это острый и актуальный вопрос, мы представляем его вам в сжатом виде. КТО ПРОПОВЕДУЕТ ПСЕВДО-ПРОПОВЕДИ? – Сегодня, несмотря на увеличение числа мечетей и молящихся, наблюдается, что некоторые люди относятся к религии с сомнением. Каковы причины этого? – В первые годы независимости у нас не было духовной базы с точки зрения религии. У нас не было ни одного перевода Корана. Из произведений, касающихся ислама, кроме трех небольших книг, таких как «Қара сөз» и стихи Абая, «Мұсылмандық шарты» Шакарима Кудайбердыулы, «Мұсылмандық тұтқасы» Ыбырая Алтынсарина, другой религиозной литературы не было. Так мы встретили независимость. Не было квалифицированных кадров, ученых, которые могли бы правильно объяснить религию. В стране было всего 68 мечетей, и те были приспособлены из магазинов или старых домов культуры, без минаретов или куполов. Поскольку религиозная грамотность народа была низкой, начали проповедовать различные течения, к тому же экономическое положение страны тогда было неважным. Под влиянием этих факторов в нашу страну проникли различные течения. В результате широкого распространения салафитского течения произошли события, порочащие ислам, и взрывы. Помимо взрывов, нарушились отношения между людьми. Братья не могли сидеть вместе за одним дастарханом. Все это бросило тень на религию. Мы не успели подготовить квалифицированных специалистов в соответствии с темпами строительства мечетей и потребностями народа. Для строительства одной мечети достаточно шести месяцев, максимум года. А для созревания квалифицированного специалиста требуется не менее пяти-шести лет. К тому же, мы светское государство, религия отделена от государства, мы относились к религии равнодушно, не было источников финансирования. Бывшие сотрудники милиции, инспекторы дорожного движения, мелкие активисты советских времен, потеряв свои прежние должности с возвращением религии, выучили пару сур и снова заняли высокие посты. Прозвучали псевдо-проповеди. Это привело к тому, что некоторые люди, считающие себя интеллигентами, стали пренебрежительно относиться к муллам, верующим, к религии в целом, даже относиться к религии с подозрением. – К сожалению, мы слышим, как некоторые люди говорят: «На Западе эпоха Возрождения началась только тогда, когда он отдалился от религии, началось развитие. Возможно, и мусульмане, если отдалятся от своей религии, избавятся от отсталости». – Нельзя сравнивать Запад с мусульманами. Потому что церковь того времени была сильно против науки, и развитие Запада было естественным, когда он избавился от нее. А ислам никогда не был против науки. Наоборот, он всегда ее поддерживал. Поэтому только хорошо понимая религию и прислушиваясь к Корану, мусульмане могли процветать в науке и культуре. Они учили мир веками. Однако, когда мы отдалились от принципов Корана, стали бездумно подражать другим, потеряли свои корни и растоптали священные понятия, начался упадок. Мы отстали в науке и рухнули в бездну невежества. Следовательно, отставание мусульман связано не с ретроградностью их религии, а наоборот, с отдалением от нее, с неспособностью правильно понять жизнеспособные принципы Корана в новом мире. КТО СТОИТ ЗА ТЕРРОРИЗМОМ, ДОСТИГ ЛИ ОН СВОИХ ЦЕЛЕЙ? – Вы высказываете острые мысли о терроризме, экстремизме, салафизме, точно определяя больные места общества. Давайте перейдем к этой теме. Кто стоит за экстремизмом и терроризмом, происходящими в Казахстане? И достигли ли они своих целей? – Экстремизм, терроризм, радикализм – это все тщательно продуманные и спланированные вещи. За ними стоят могущественные темные силы, тайные государства. Конечно, у них есть свои цели и задачи. Я думаю, что силы, стоящие за экстремизмом и терроризмом, в определенной степени достигли своих целей в Казахстане. Теракты, начавшиеся с 2011 года, действия салафитского течения, сформировавшие негативное мнение в обществе, в определенной степени подтолкнули казахское общество и государство к формированию негативного отношения к религии. Сейчас, особенно в западных регионах, родители боятся отправлять детей в мечеть. Раньше радовались, когда говорили, что человек обратился к религии, начал молиться. Теперь они боятся, что он может попасть под влияние негативного течения. Так появилось такое робкое отношение, как «ходить в мечеть неуместно». Это, на мой взгляд, очень опасно. Потому что силы, стоящие за экстремизмом и терроризмом, хотят отвратить определенный народ от его основной опоры, от духовных ценностей. Молодежь, выросшая без религии, легко поддается любому влиянию. У них нет принципов. Опора народа – религия. Безрелигиозный человек остается никем. Организаторы экстремизма и терроризма в стране достигли этих целей. Эта ситуация в определенной степени влияет и на органы, принимающие решения по религиозным вопросам в нашей стране. МИНИСТЕРСТВО ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙ СТАВИТ БОЛЬШУЮ ЗАДАЧУ – Недавно вы встречались с министром по делам религий и гражданского общества Нурланом Ермекбаевым. Вы написали на своей странице в Facebook, что донесли до министра положительные стороны и вызывающие беспокойство моменты изменений, которые планируется внести в некоторые законодательные акты, касающиеся религии. Расскажите, пожалуйста, читателям, в чем заключается положительная сторона этих изменений, и что вас беспокоит… – С момента открытия Министерства по делам религий и гражданского общества был предпринят ряд фундаментальных шагов. Планируется внести изменения и дополнения в некоторые законодательные акты, касающиеся религии. Это большая задача, стоящая перед этим министерством. Я участвовал в обсуждении законопроекта как специалист по религии и высказал свое мнение. В первоначальном варианте были очень жесткие мо
