По случаю 550-летия Казахского ханства и 20-летия Ассамблеи народа Казахстана, по инициативе акима города Аксу Кайрата Нукенова, группа матерей из Аксу совершила поездку в священное место – Туркестан. В хадисе говорится: «Довольство Аллаха – в довольстве родителей, гнев Аллаха – в гневе родителей». Поистине, тот, кто не ценит добро матери, не ценит и добро другого, а тот, кто не понимает добра другого, не имеет дела и с Аллахом. Материнская община очень благодарна акиму города Кайрату Темиршотовичу, который глубоко осознал ценность матери и женщины в национальных традициях и в современном обществе, и стремился получить их благословение. 25 июля заместитель акима города Светлана Гладышева пожелала аксуским женщинам счастливого пути и проводила их в священное место. В Туркестане нас встретили директор фирмы «Куаныш» Роза Шукенова и сотрудник музея «Азрет-Султан» Данияр Садуакасов. Сотрудник музея «Азрет-Султан» в первую очередь привел матерей к мавзолею Арыстанбаба. По пути он подробно рассказал о святости Арыстанбаба. – Арыстанбаб – учитель и духовный наставник Ходжи Ахмеда Яссави, религиозный дервиш и проповедник. Проповедник Арыстанбаб жил в XII веке в окрестностях Отрара. Имя Арыстан, переведенное с казахского языка, означает «храбрый, как лев». В суфийской философии «Арыстаном» называли «Человека Пути». Арыстанбаб, странствовавший по миру, много путешествовал. Он исследовал различные религиозные течения. Приняв ислам, остаток жизни он посвятил проповеди ислама в суфийском понимании. Ахмед Яссави пишет о служении и идеях, проповедуемых Арыстанбабом, в своей книге «Диуани Хикмет». В стихотворных строках говорится, что Арыстанбаб был его духовным учителем и наставником. В настоящее время над мавзолеем Арыстанбаба возвышается мавзолей площадью 35х12 метров. Он сложен из обожженного кирпича. Здание состоит из двухкамерной гробницы, соединенной большим купольным коридором, и мечети. В целом, мавзолей представляет собой многокамерный комплекс. В центре гурханы – величественный надгробный камень Арыстанбаба, а в соседних помещениях – надгробия его учеников и последователей – Хермет-Азыра, Карга баба, Лашын баба. Мавзолей строился путем поэтапного добавления различных строительных элементов к первоначальным помещениям. Гурхана и мечеть объединены общей сплошной стеной главного фасада. Фасад здания завершают две башни, украшенные скульптурной кирпичной кладкой. В целом, стиль строительства, особенно портал, не характерен для Средней Азии. Портал выполнен с декоративными элементами, заимствованными из европейского и русского зодчества XIX века. Средневековые детали постройки – резные двойные деревянные колонны, сохранившиеся со второго этапа строительства мавзолея (XIV-XV века). По историческим данным, этот мавзолей неоднократно строился и восстанавливался в XII-XVIII веках. Сегодня мавзолей считается одним из мусульманских святых мест Центральной Азии. С 1982 года мавзолей-мечеть Арыстанбаба находится под охраной государства. Рядом с мавзолеем Арыстанбаба есть место для загадывания желаний, и можно напиться священной воды из колодца. Наши матери по очереди загадывали желания, пили священную воду и выражали свою благодарность. – Если кратко изложить многовековую историю, то Туркестан, перешедший в руки Казахского ханства в 1598 году, был завоеван Кокандским ханством в 1815 году. Через пятьдесят лет, в 1864 году, он перешел под власть России. А в 1872 году город стал центром Туркестанского уезда. Во времена Советского Союза, с 1928 года, он считается районным центром. Нет мусульманской общины, которая бы не трепетала при слове «Туркестан». Невозможно отделить имя нашего мудрого предка, известного всему миру своей «Книгой Мудрости», Ходжи Ахмеда Яссави, от Туркестана, или наоборот, Туркестан от имени Яссави. Ходжа Ахмед Яссави, родившийся в 1103 году, был представителем исламской религии, остановившимся в Туркестане и проповедовавшим суфийские идеи. Мусульмане, почитающие поэта как духовного лидера, «святого», живут по его учению уже девятьсот лет. Неслучайно полководец Тамерлан, правивший всей Восточной Азией, воздвиг величественный памятник на месте небольшого разру
