Следует ли вообще бояться слова «националист»? Если слова «народник», «патриот» хороши, то почему «националист» должен быть плохим? Это имперская политика сделала его чудовищем. Боясь этого, мы, не смея называть себя националистами, говорим «патриот»... Насколько я знаю, на казахском языке есть только два-три слова, произносимых в такой форме: «байжанды» (любящий богатство), «қатынжанды» (любящий женщин), «итжанды» (любящий собак). Все три слова имеют негативный оттенок. Нельзя так оскорблять священное понятие нации. Я хочу сохранить за собой звание «националист», полученное в молодости с большим трудом, чем быть названным «кем-то любящим» в старости. *** Не беда, что вы стали зависимы от другой страны, стали ее подданными. Хуже всего то, что вы будете вечно благодарны поработителям за то, что они сделали вас рабами, и будете говорить им спасибо! *** У каждого народа, у каждой этнической группы в Казахстане есть своя история подчинения и рабства. Кто-то раньше, кто-то позже... Сейчас смешно слушать: «Мы раньше подчинялись белому царю», и мы даже гордились продолжительностью нашего рабского стажа! *** Размышляя о недавней советской эпохе, я представляю себе людей, которые, как безколесные вагоны, тащат по земле пласты чернозема, волоча их без рельсов. Следующая картина – дырявый котел. Сколько бы вы ни приносили и ни выливали в него, он никогда не наполнится. Печально! *** За последние сто лет все изменения и перевороты приходили к нам извне. Потому что Казахстан был одним из тех волов, которых привязывали к российскому каравану. Как говорится, «несчастная собака следует за вожаком», мы следовали за имперским караваном, куда только не ходили, в каких только краях не блуждали?! *** Когда время портится, а законы приходят в упадок, народ теряет свои древние героические и воинские традиции. В таких случаях от вчерашнего батыра рождается барымтачи (грабитель скота), от барымтачи – вор, от вора – мошенник. А от мошенника рождается
