«Золотой» век института семьи в стране, по мнению исследователей, пришелся на 2000-2013 годы, когда наблюдался стабильный рост числа браков. Эксперты связывают такую динамику в основном с ростом ВВП. Еще одна причина: до 2014 года основу семей составляла молодежь, доля которой в структуре населения не опускалась ниже 25 процентов. Средний возраст женихов, вступающих в первый брак, не превышал 27,6 лет, а невест — около 25 лет. Больше всего браков было зарегистрировано в Алматинской и Туркестанской областях, также немало молодых семей было в Алматы. А вот в Акмолинской и Северо-Казахстанской областях молодежь создавала семьи редко. Этот процесс сохраняется и по сей день. Регрессия института семьи стала стабильной с 2014 года. К 2019 году возраст вступления в брак увеличился на 1,8% для мужчин и на 1,6% для женщин. Число зарегистрированных браков сократилось на 17%, а соотношение разводов к ним снизилось с пикового значения 4,06 в 2007 году до 2,33. Самые низкие показатели разводов зафиксированы в Шымкенте, Мангистауской и Туркестанской областях. А самые высокие — в Алматы и столице, где соотношение браков к разводам составляет 2,4 к 1. Уровень разводов в основном вырос в городах. В сельской местности он остался примерно в 2 раза ниже. Самым проблемным периодом для супругов стали первые 10 лет брака, на которые приходится 61,5% всех разводов. При этом в 2019 году 88,3% респондентов, участвовавших в опросе исследователей, заявили об отрицательном отношении к разводам. И лишь 45,1% респондентов считают этот негативный тренд лучше, чем непрекращающиеся конфликты, связанные с насилием, пьянством и наркоманией. Несмотря на эту динамику, результаты опроса показали, что молодежь по-прежнему считает семью, здоровье, дружбу, финансово безопасную жизнь и любовь своими главными ценностями. Лишь затем упоминаются образование, религия, работа и карьера, развлечения, самореализация, власть, помощь людям, творчество, известность и т.д. Характер и структура казахских семей после вступления в брак, по мнению исследователей, не выглядят настолько сложными. Они различают типы семей по объективным признакам – размеру семьи, этническому составу, а также по субъективным – распределению власти в семье между мужчинами и женщинами. «Типичная современная казахская семья является расширенной (2-3 ребенка), моноэтнической (браки между представителями одной национальности, явное преобладание браков среди казахов), впитавшей элементы эгалитаризма (разделение ответственности и хозяйственных обязанностей)», — заключают исследователи. При этом они отмечают и существенные изменения в размере семьи и уровне гендерного равенства в зависимости от регионов. Тему распределения власти в семье стоит рассмотреть отдельно. В глобальном индексе гендерного разрыва Казахстан за 2012-2020 годы потерял 10 позиций, опустившись с 72-го на 153-е место. Казахстанский опрос, в свою очередь, показал небольшую долю эгалитарных семей – 23,2%. Тем не менее, 47,3% респондентов считают семейную ответственность обязанностью. Лишь 28% считают, что домашним хозяйством должны заниматься только женщины. В ответах казахстанцев на последнем Всемирном опросе ценностей лишь 31,6% отметили, что высокий доход жены является проблемой, а 59,1% людей высказались против насилия. Однако, не только положение прав женщин является единственной причиной кризиса института семьи. Его следует искать и на плоскости мировых производственных отношений, определяющих логику построения связей между людьми. Социолог Ева Иллуз в своей книге «Холодная близо
