Предоставляем вашему вниманию интервью кандидата исторических наук, ассоциированного профессора, а также члена комиссии по охране историко-культурных памятников города Алматы Нурлана Атыгаева, опубликованное на портале Zakon.kz. – Появилась информация о том, что Русская Православная Церковь намерена установить памятник Александру Невскому. Однако мы не слышали, чтобы они получали разрешение, как это можно понять? – В 2021-2022 годах Русская Православная Церковь обращалась в акимат Алматы с инициативой установки в общественном пространстве города памятника Александру Невскому высотой 5 метров. В соответствии с требованиями законодательства, комиссия по охране историко-культурных памятников города Алматы неоднократно рассматривала данный вопрос. Я, как член комиссии, также участвовал в этих заседаниях. Я отчетливо помню, что ходатайство представителей Православной Церкви об установке памятника Александру Невскому было отклонено трижды. В последний раз комиссия отказала в установке памятника в мае этого года. В связи с этим, и я, и мои коллеги отмечали, что предложенный памятник не имеет отношения к истории Алматы и Казахстана в целом. Кроме того, можно сказать, что в черте города отсутствуют свободные земельные участки для установки памятников. Поэтому памятники некоторым историческим личностям Казахстана, например, казахским ханам, батырам и т.д., еще не установлены. Есть даже личности, по которым вышли постановления Правительства об установке памятников. Однако из-за отсутствия средств и земельных участков памятники им до сих пор не установлены. Мои коллеги высказали и ряд других замечаний относительно памятника Невскому. Я помню, что были замечания и по пропорциям памятника. По этим причинам предложение не было принято. – Тогда как же им удалось получить разрешение в этот раз? – Насколько мне известно, им фактически никакого разрешения не выдавалось. Православная Церковь Казахстана приняла решение установить памятник на своей территории, то есть во дворе церкви. Конечно, в таком случае официальное разрешение не выдается, и вопрос установки памятника не входит в компетенцию нашей комиссии. В целом, это распространенная практика. Я помню, в 2018 году во дворе женского монастыря имени Латифа Хамиди был открыт памятник трем святым – Вере, Надежде, Любви и их матери Софии. При установке указанных изваяний никакой необходимости в получении специального разрешения не было. Следует отметить, что их установка не противоречит законодательству Казахстана. Однако важно учитывать, что в таком случае монументы не имеют статуса историко-культурных памятников. Все мы хорошо знаем, что Казахстан является светским государством и не вмешивается в дела религии, то есть в церковные вопросы. Более того, Александр Невский – православный святой. Поэтому церковь может установить памятник своему святому на своей территории и оказать ему почести. – Вы историк, как вы относитесь к Александру Невскому как к личности? Имеет ли он какое-либо отношение к нашей истории? – Моя тема научных исследований – средневековая история, в том числе история Улуса Джучи, известного под названием «Золотая Орда». История русских земель считается частью истории тогдашней огромной державы – Золотой Орды. Конечно, в те времена отношения Золотой Орды с русскими княжествами были имперско-вассальными. Владения русских князей были известны как «Русский улус». Александр Невский был одной из крупнейших исторических фигур в русской истории того периода. Он получил знак великого княжения из рук самого хана Батыя. При этом отношение к Александру Невскому даже в самой России неоднозначное. Но он приложил много усилий ради своей веры. Есть те, кто оценивает его как сыгравшего решающую роль в том, что Россия осталась на православном, а не католическом пути. Поэтому он был канонизирован Русской православной церковью как святой в XVI
