\r \r Наш простодушный народ, не понимая истинных целей проводимой когда-то в масштабах страны политики русификации, без колебаний отдавал своих детей в русские школы, думая: «ведь он и так знает казахский». Нельзя не признать, что из того поколения нашлись и те, кто смог совместить полученное на русском образование с интересами казахов, не отрываясь от казахского языка и традиций, проявив себя как достойные граждане. \r \r Однако большинство тех, кто учился в русской школе, не были такими. Поскольку они воспитывались в школе и вузе, не получая ни малейшего представления о казахском языке, истории, культуре, обычаях и традициях, они сформировались как казахи по внешности, но чужие по духу. Мы постепенно привыкли к тому, что многие сыновья и дочери казахов говорят по-русски дома и на улице, лишенные родного языка. \r \r Мы не стыдились того, что наши дети стали двуязычными, наоборот, испытывали своего рода гордость. Мы забыли, что если болезнь запущена, ее трудно вылечить. \r \r В мире нет ни одной страны, которая бы не осваивала другие языки, но ни одна из них не отказывается от своего языка и культуры. Если есть нация, которую не возмущает незнание детьми родного языка, то это мы. Вот теперь мы оказались в положении, когда «неподумавший – погибает». \r \r В последние годы, когда группа молодых казахских предпринимателей, легко разбогатевших, выступила с требованием не писать слово «казах» в Конституции и паспорте, а русский язык сделать государственным, а землю – продаваемой, завеса спала с лиц тех, кто строил дом внутри дома, и их холодная сущность сразу же проявилась. \r \r На самом деле, естественно, что такие люди растут чуждыми. Они совершенно не осведомлены о положении казахского народа, живущего в тяжелых условиях в сельской местности. Многие из них, не ступая ногой на землю, не ощущая колючек под ногами, выросшие, не слышав колыбельной в детстве, не наслаждавшиеся казахской народной песней и кюем,
