Недавно вышла книга «Логотерапия или страсть к жизни». Книга, ищущая ответы на множество сложных вопросов, таких как «Каков конечный смысл жизни? Как люди могут жить осмысленной жизнью? Зачем мы живем?», очень богата по содержанию. Эта книга открывает членам общества, оказавшимся в затруднительном положении, заблудившимся одиноким людям из простого народа, возможность заглянуть внутрь себя, переосмыслить свою жизнь и точно понять, что они потеряли, в чем ошиблись. Она написана ясным и понятным языком, утверждающим, что смысл можно найти в любой момент жизни, на любой вопрос есть точный и исчерпывающий ответ, существует множество возможностей, чтобы не заблудиться и не ошибиться, и для этого нам нужно вернуться к человеческим ценностям в основе мировоззрения. Нам представилась возможность немного поговорить с уважаемым Санжаром Керимбаем, ведущим представителем творческой группы, автором проекта, который ранее представил такие значимые книги, как «Традиции говорят», «От колыбельной до эпоса», «Сияр-Шариф». [caption id="attachment_21359" align="alignleft" width="353"] Санжар Керимбай[/caption] – К недавно вышедшей книге «Логотерапия или страсть к жизни» много теплых отзывов. Что побудило вас написать эту книгу? – Давайте начнем с примера. Молодой человек приезжает из деревни в город. Его бабушка и дедушка внушают ему традиционное воспитание: «стыдно», «будь вежлив», «не совершай плохих поступков», «не переступай чужую черту». Но жизнь в городе кажется другой. Если он будет придерживаться стыда, люди будут смеяться. Сверстники дразнят его «старомодным», «бабушкиным, дедушкиным». Он около года держится обособленно, верен своим принципам. Окружающая среда объясняет ему законы жизни иначе. Одни трактуют смысл жизни как «наслаждение, развлечения, веселье, пока есть возможность». Другие объясняют это как «построение карьеры, опережение своего окружения, обретение статуса». В это время в сознании юноши возникает конфликт ценностей. Он чувствует себя обманутым. Многие меняют свою позицию. Теряют свою индивидуальность и растворяются в толпе. Так они теряют себя. Это приводит к различным трагедиям. Теперь, когда мы возвращаемся к проблеме, мы снова приходим к первоначальному конфликту ценностей. Все началось с неправильного понимания юношей жизненной философии. Виктор Франкл подошел к проблеме именно с этой стороны. Прежде всего, он привнес феномен совести как основной фактор, определяющий человека, в академическую среду. Тех, кто отрицает духовную сущность и считает совесть условным рефлексом, он называет редукционистами (теми, кто относится к человеку как к вещи). Франкл в 21 год бросил вызов редукционистам на академической арене. Он объявил им войну. Их кредо «Наслаждайся и веселись, пока есть возможность» он противопоставил девизу «Ищи мудрость, пока есть возможность». Через 15 лет исследований, доказав свою науку эмпирическими методами, он был схвачен Гитлером, когда заканчивал докторскую диссертацию. Это уже другая история. У нас тоже сейчас установилось редукционистское общество, отрицающее феномен совести. Логотерапия Франкла ослабляет редукционистское общество. – Когда вы начали этим заниматься? – Мы знакомы с идеей логотерапии с 2007 года. Мы опубликовали несколько материалов о логотерапии. Мы опробовали логотерапию в средних школах Алматы и области, ЮКО. Но после лекций ученики и учителя начали спрашивать: «Есть ли книга по логотерапии?». Именно тогда возникла необходимость издать книгу по логотерапии на казахском языке. – Что такое логотерапия? Когда появился этот термин? – Франкл взял греческое слово «Логос» как «Смысл», «Мудрость», «Знание». Это точно совпало с нашим казахским мировоззрением. Во-первых, через «Диуани хикмет» Ходжи Ахмеда Яссауи это слово впиталось в подсознание казахов. Во-вторых, на вопрос «Что является основой этой жизни?», «В чем бесконечная радость жизни?» Хаким Абай ответил: Ты вчера был ребенком, достигшим многих лет, Глаз увидел, что нельзя оставаться на одном месте. Люби человека, почувствуй МУДРОСТЬ Аллаха, Что еще за радость в жизни, кроме этого? В-третьих, первым казахским мудрецом, использовавшим смысл как отдельный феномен бытия, был Шакарим Кажы. Он сказал: Начало творения – движение, Для движения нужна помощь. Будь то душа, или какой-то СМЫСЛ Познай эту силу. Этот СМЫСЛ создал мир! К сожалению, эти духовные феномены были стерты из казахского сознания из-за революции. Если бы они не были стерты, эти термины вошли бы в академический оборот. – Говорят, Франкл – единственный ученый, остановивший самоубийства. Что побудило его так решительно бороться с суицидом? Умер ли его родственник или ребенок погиб от суицида? Или это другая причина?.. – Франкл был признан как ученый, когда ему было чуть за тридцать. Верно и то, что личность формируется требованиями времени и социальными условиями. На размышления молодого Франкла о смысле жизни повлияло настроение общества тогдашней Австрии. До Первой мировой войны Австро-Венгерская империя была могущественной и грозной для Европы. После войны империя исчезла. Ее огромная территория была разграблена. Знамя империи Габсбургов пало, ее день угас. «Австрийская Республика» на исконной земле унаследовала крошечную территорию. Из империи с населением 60 миллионов человек осталось 6 миллионов. Аристократы
