Недавно в СМИ появилась информация о том, что премьер-министр Казахстана Карим Масимов на встрече со своим российским коллегой Дмитрием Медведевым поднял вопрос о возвращении в страну останков выдающихся исторических личностей – хана Кенесары и батыра Кейки. В свою очередь, глава российского правительства положительно воспринял предложение и пообещал дать соответствующие поручения. Вслед за этим было заявлено, что заместитель директора Музея антропологии и этнографии имени Петра I в Санкт-Петербурге Ефим Резван подтвердил наличие в Кунсткамере черепа батыра Кейки и сообщил, что он может быть возвращен при наличии соответствующего указа и распоряжения высшего руководства. Однако он отметил: «У нас череп хана Кенесары не хранится». В целом, в традиции колониальных держав существует практика возвращения культурных и духовных ценностей и реликвий странам, которые ранее были их колониями, а затем обрели независимость. В свое время так поступали Великобритания, Франция и Нидерланды. Это является признаком цивилизованности и культурности. Исторические данные свидетельствуют о том, что Кенесары был схвачен в 1847 году в урочище Кекилик-Сеңгір на территории Кыргызстана, убит в ауле Жамбы. Его тело было оставлено там, а череп был передан генерал-губернатору Западно-Сибирского региона, князю Петру Горчакову, в Омск. Что касается батыра Кейки, то после смерти Амангельды Иманова в 1919 году он подвергался преследованиям со стороны советской власти и несколько лет скрывался в Улытау и Кызылкумах. В 1923 году, поверив обещанию комиссара Александра Токарева, он пришел на встречу с ним. Однако, почувствовав недобрые намерения Токарева, Кейки застрелил его на месте. После этого красноармейцы бросились в погоню за Кейки и ночью случайно схватили его. Его убили, подвергнув унижениям, отрубили обе руки и отправили череп в Оренбург. В 1926 году, в связи с переносом столицы Казахстана в Кызылорду, череп батыра был отправлен в Санкт-Петербург. Многим известно, что вопрос о возвращении черепов Кенесары и Кейки поднимается уже давно. В связи с этим, на письмо-запрос Генерального консульства Республики Казахстан в Санкт-Петербурге от 4 ноября 2004 года директор Кунсткамеры (Музея антропологии и этнографии Российской академии наук) Юрий Чистов и заведующий антропологическим отделом Валерий Хартанович ответили: «В нашем музее череп Кенесары Касымова и какие-либо связанные с ним документы не хранятся». Были и другие запросы и поисковые мероприятия. В свое время в газетах писали о том, что ученый-писатель Турсын Журтбай и журналист-писатель Думан Рамазан искали череп хана Кенесары в ряде мест России, и были опубликованы их путевые заметки. Кроме того, упомянутый выше заместитель директора Кунсткамеры Ефим Резван в интервью корреспонденту радио «Азаттык» высказал мнение: «Искать такие реликвии в Эрмитаже – пустая трата времени. Обычно такие предметы хранятся только в Кунсткамере. Насколько мне известно, черепа хана Кенесары у нас нет. Поэтому его нужно искать в другом месте». В связи с этим я хотел бы обратить внимание общественности и искателей на следующий факт, о котором часто говорит известный поэт, лауреат Государственной премии Улугбек Есдаулет. Улугбек услышал этот факт от известного драматурга Берика Коркытова, когда тот был в Атырау в конце 90-х годов. Берик-аксакал, в свою очередь, услышал это от известного русского поэ
