Несмотря на то, что мы гордимся тем, что являемся "аграрным государством", все это напрасно, если мы не сохраним национальные традиции, связанные с животноводством, опираясь на многовековой опыт наших предков. Мы были теми, кто первым забил тревогу ранней весной, опубликовав статью "Агония белой головы". Там я описал ситуацию только в одном ауле, показав тем самым угрозу массовой гибели скота. Тогда никто не обратил на это внимания. Теперь же проблема поднимается по всему Казахстану. Неужели мы снова опоздали, махнув рукой слишком поздно? Решится ли проблема только доставкой сена скоту, который изнывает от голода в середине лета, не находя травы на выжженной земле? Мы не специалисты, но кажется, что чиновники должны разобраться в этом вопросе. Иначе, как говорится, "Гнев скота – гнев души", и многие люди, похоже, кипят от злости. Конечно, никому нелегко расстаться со скотом, нажитым своим трудом и потом. Бедствие, то есть приближающаяся засуха, дала о себе знать не сегодня, а еще в прошлом году. Осенью не выпало ни капли дождя, в песчаных регионах земля не промерзла, оставаясь рыхлой. Если бы у нынешних скотовладельцев были такие же знаменитые звездочеты, как у богачей прошлого, которые пасли тысячи голов скота, они бы давно продали часть своего скота зимой, когда он был в хорошем состоянии. Ведь предки не переставали говорить о том, что скот нужно продавать перед засухой. Нынешние же скотовладельцы, забывшие эту поговорку, с неохотой ждали весны. Что поделать, если весной не было влаги. Фермеры снова обманулись, утешая себя мыслью: "Кажется, в этом году весна задерживается". В итоге все это переросло в тотальную засуху. У нас, казахов, принято называть бедствием гололед, вызванный обильным снегопадом зимой и внезапными дождями. На этот раз ситуация оказалась совершенно иной. Природа повела себя непредсказуемо, сначала лишив нас воды, а затем и травы. Теперь мы хотим спросить: "Куда смотрит правительство?". Некоторые возражают: "А куда смотрит сам фермер, который наслажда
