Выражаем соболезнования семьям наших граждан, погибших от рук боевиков во время теракта в Актобе. Проблема очень сложная. Религиозная ситуация обострена. Салафизм невозможно искоренить только просветительскими методами. Я не раз открыто высказывал это мнение на страницах СМИ и руководителям ответственных учреждений в этой сфере в нашей стране. Если бы салафизм можно было искоренить только просветительскими методами, то в Египте, полном известных ученых, его бы вовсе не было. Разве можно решить проблему, не закрыв кран с гнилой водой, а лишь вытирая разлитую вокруг воду? Конечно, нет! Так вот, сегодняшняя наша деятельность похожа на это. Интернет-страницы переполнены пропагандой салафизма и экстремизма. Электронная литература, аудио-, видеопроповеди повсюду. Даже сайты с доменом "kz", пропагандирующие салафизм, до сих пор беспрепятственно работают. Несомненно, интернет находится под контролем. В наше время, когда технологии определения пользователей социальных сетей развиты, это несложно. Так почему же не выявляют и не задерживают тех, кто распространяет салафизм, радикализм, экстремизм? Почему им не ставят преград? Почему не привлекают к ответственности предпринимателей, оказывающих им финансовую поддержку? Проблема понятна! Потому что салафизм в нашей стране не запрещен законом. У нас даже рассматривают салафизм, разделяя его на "умеренный" и "радикальный". Мы дали свободу "умеренным", чтобы они исправили радикалов. В результате число "умеренных" растет с каждым днем. В целом, такое разделение салафизма на две части ошибочно. Слово "умеренный" означает "от них нет никакой опасности". А у всех салафитских течений одинаковые шейхи, основные религиозные взгляды, литература, которую они читают. Все они говорят, что Шакарим сбился с пути, Абай заблудился. Маулит — бидгат, домбра — харам, Наурыз — ширк. Плюют на твою историю, не обращают внимания на твои обычаи. Как такой салафизм, имеющий такие установки, может считаться "умеренным" и разгуливать по стране? Не следует забывать, что сегодняшние радикалы вчера были в рядах умеренных. Некоторые, оправ
