Елбасы Нурсултан Назарбаев в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» поручил определить «100 новых лиц» в истории Независимости. Мы считаем, что известный врач, доктор медицинских наук, профессор, академик, директор Центра восточно-тибетской медицины «Жас-Ай» Жасан Зекейулы достоин войти в «100 новых лиц». Амбициозный юноша Прежде чем говорить о сегодняшних достижениях и вершинах Жасана Зекейулы, который принял для себя понятия «Родина начинается с семьи» и «Ради Родины бросайся в огонь – не обожжешься», стоит кратко остановиться на его прошлой жизни. Из живописного края Тарбагатай, который, словно старый мудрец, хранит в себе тайны, песни и печали казахской истории, вылетело немало соколов. Невозможно отделить природу и судьбоносную, поучительную историю нации от этой колыбели Великой Степи. Это край, охраняющий восточные ворота нашей страны – лесистый, равнинный, густой, водный, песчано-пустынный. В наше время зависимости, в трудный период, когда колесо истории не всегда благоволило казахам, он был исконной Родиной казахов, где они «перерезали пуповину и отмывались от грязи», за исключением того, что он был разделен между двумя империями и обозначен красной линией. Если не считать, что у разделенного народа были общие намерения, цели, мечты, то сколько лет страданий пережили эти казахи, оказавшись во власти Китая и России?! В китайской части Тарбагатая, у подножия гор Жайыр, есть немало людей, которые пили воду из прозрачных источников Карагайбастау и купались в ее чистоте. Жасан Зекейулы родился именно там, в районе Толы, в 1967 году. Семья была обычной, достаток средний. Отец Жасана, Зекей, окончил три курса по специальности «Угольная промышленность» в университете Синьцзяна, но из-за семейных обстоятельств не смог завершить обучение и остался в деревне. Однажды руководители Китая из области приехали в деревню для встречи с народом. С ними было много переводчиков и сопровождающих. Но китайские руководители и местные жители никак не могли понять друг друга. Причина? Неграмотность переводчика. «Мой отец, присутствовавший на собрании, хорошо владел китайским языком еще со студенческих времен. Увидев небрежность переводчика, он попросил и сам стал переводчиком. Увидев это, руководители записали его имя и через неделю пригласили в районный центр в качестве переводчика. С того дня мы избавились от тяжелых семейных обстоятельств и получили возможность получить современное образование. Отец продолжил учебу, получил диплом университета и служил в районе как квалифицированный кадр. Мать, хотя и работала на обычной должности, уделяла основное внимание нашему воспитанию. У моей матери Шарипы есть одно слово, которое она говорила мне с детства: «Не переступай черту другого! Не осуждай других за спиной!». Я тоже вспоминаю это слово, когда мне грустно и тяжело. Доброта и милосердие, уважение и честность – вот основные принципы, которым научили меня отец и мать». Не нужно говорить, что то, что ребенок, будучи прилежным в школе и внимательно изучая каждый предмет, стал известен среди односельчан по мере взросления, является заслугой родительского воспитания. Очевидно, что семейное воспитание неразрывно связано с национальным воспитанием. Вся жизнь Жасана Зекейулы, прошедшая за чтением книг, стремлением понять жизненный путь ученых и мудрые мысли великих людей, показывает, что на его становление повлияли добрые дела окружающих его людей и односельчан. «В детстве, – говорит он, – моим верным спутником были книги. Отец собирал нас всех и учил стихам и «Словам назидания» Абая. Он говорил нам: «Не прочитав этого, вы не сможете стать людьми, приносящими пользу народу». С тех пор видеть книгу стало привычкой. Я с удовольствием читал эпосы о батырах, сказания, легенды и дастаны. Иногда я читал всю ночь и с трудом открывал глаза на утренние уроки. Я до сих пор помню, как впервые прочитал «Путь Абая». Если не ошибаюсь, в то время все хотели читать эту книгу, перехватывали ее друг у друга. Где-то ты сочувствуешь, где-то радуешься. То ты чувствуешь горечь, то восхищаешься прелестями степной жизни и гордишься тем, что родился казахом. Когда я читал о том, как сын Ииса, Ийс кемпир, сражался с волками в одиночку в буранную ночь и умер от простуды, у меня навернулись слезы. Возможно, то душевное состояние, внутреннее сочувствие оказало влияние на то, что я стал врачом...». Что может быть выше в мире, чем отцовская и материнская любовь. Врач Жасан – один из тех, кто сумел сохранить и пожинать плоды прекрасных черт характера, полученных от отца и матери. В детстве в их дом в районном центре часто приходили люди из деревни. Конечно, в основном для лечения в больнице. Видя их изможденные, страдающие от болезней лица, в детском сердце зарождалась мечта «стать целителем». В школе и в вузе он, в отличие от своих сверстников, не любил гоняться за пустыми увлечениями и тратить время впустую. Когда дети дрались или получали травмы по каким-либо причинам и у них шла кровь, он, как губка, впитывал в себя их кровь, делал им компрессы, как видел у взрослых, и суетился вокруг них – это, вероятно, было одним из врожденных качеств. Он сам подтверждает эту мысль: «Я мог бы выбрать другую сферу и, даже с помощью отца, занять руководящий пост в административной сфере. Однако таких мыслей у меня не возникало. Я выбрал эту профессию. И ни разу об этом не пожалел», – признался он. Окончив среднюю школу с отличием и медицинский университет в Урумчи, он несколько лет плодотворно работал хирургом в центральной больнице города Куйтун. Молодой специалист, сумевший завоевать признание коллектива больницы своим образованием и квалификацией, имел заветную мечту – внести хотя бы малейший вклад в служение своему народу, проявить сыновний долг. На пути к осуществлению этой мечты, адаптируя законы чужой страны к нуждам казахов, он не забывал о своей цели. Некоторые одобряли его действия, другие не очень. «Как хирург, я старался помочь казахам того региона, насколько это было в моих силах, – говорит он, размышляя о своей работе в молодые годы. – Я не отдыхал даже во время обеденного перерыва. Потому что в больничной койке лежали больные, ожидающие моей операции. Помочь им, применить лечение хотя бы на минуту раньше – это моя внутренняя ответственность. К тому же, в то время положение наших соотечественников, особенно «черноглазых», было ниже, чем у других национальностей. Болезней тоже было много. У многих не хватало средств на лечение по системе, установленной поликлиникой. Я работал без отдыха, старался удешевить для них лекарства, сократить ненужные процедуры, и внутренне чувствовал, что это моя небольшая помощь нуждающимся. Сначала нашлись те, кто пытался выставить меня националистом на больших собраниях...». Действительно, зависть, ревность, неприязнь – такие низменные чувства присущи любой среде. Сдаться перед такими неприятностями, отказаться от намеченной цели – разве это мужество?! Дух «националиста» Жасана не только не ослаб, но и еще больше закалился. Добившись успеха благодаря своему труду, он не удовлетворился тем, чтобы быть известным только как хирург, и неустанно искал, учился. Особенно он сосредоточился на освоении восточной медицины, ее тонкостей досконально. «В то время я наблюдал за игло
