Жаркентский регион, занимающий юго-восточную часть Семиречья на казахской земле, насыщен таинственной историей, уходящей корнями в древние времена. Сохранилось немало ценных наследий, свидетельствующих о быте наших предков, живших в этом священном месте, которые прошли сквозь века и тысячелетия. Среди них можно упомянуть балбалы, курганы большого и среднего размера, окруженные каменными менгирами, а также бытовые и ювелирные изделия, оружие и глиняную посуду, найденные при археологических раскопках, и, конечно же, надписи и рисунки на камнях, то есть петроглифы. Поэтому наша сегодняшняя статья посвящена загадочным знакам, высеченным на камне древними мастерами, чьи тайны нам пока неизвестны. Из древних письменных источников мы знаем, что наскальные изображения тесно связаны с историей развития человечества. Доказательством тому является обнаружение более 35 миллионов наскальных знаков на территории 120 государств мира. Среди них надписи на камнях и скалах нашей казахской земли, большая часть которых относится к бронзовому и сакскому периодам, переплетаясь с тюркскими знаками и охватывая более поздние времена. Исследованием надписей и рисунков на камнях на государственном уровне в Казахстане начали заниматься с 50-х годов XX века. Самым известным и крупным из них является «Танбалы тас». Что касается описания и каталогизации исторических памятников нашего региона, то это произошло в середине 70-х годов прошлого века. Среди них можно упомянуть петроглифы и надписи, найденные в Жаркентском крае, части благодатного Семиречья. Например, таинственная надпись в ущелье Ыргайлы, рисунки на Малом Койтасе и Бурхане, а также изображения и разнообразные высеченные знаки на камнях в районе реки Шежин к востоку от них, несомненно, рассказывают о древней истории. Все эти находки – лишь то, что нам известно, сколько еще ценных артефактов, погребенных под пылью неизвестной истории, ждут своего часа, храня вековые тайны... Я считаю своим гражданским долгом находить эти ценные исторические реликвии, являющиеся глазами наших предков, проводить небольшие исследования, публиковать их в средствах массовой информации и знакомить с ними нынешнее поколение. Большой вклад в это благородное дело вносят директор Алматинского областного историко-краеведческого музея имени М. Тынышпаева Р.А. Аязбаева (заместители директора – К. Исабекова, А. Чанбаева и О. Куандыков), а также сотрудники его филиалов – Музея воинской славы в городе Жаркент (К. Ибрайымжанов) и Музея художественного искусства и архитектуры «Жаркентская мечеть» (М. Раев). Так, 3 октября 2020 года мы отправились в историко-познавательное путешествие по родному краю в составе организованной нами группы из этих музеев, чтобы осуществить наши замыслы. На проходимом внедорожнике мы направились к Семиреченскому Алатау, и, переехав канал к северу от села Лесновка, вдоль Кызылжара, по извилистой и неудобной дороге в лесу, двинулись прямо к горам. Наш проводник Аслан, рассказывая удивительные истории о различных наскальных изображениях, которые он видел ранее, поддерживал наш интерес. Наша первая остановка по пути, сразу после пересечения широкого цементированного моста, оказалась разрушенной малой ГЭС на восточном склоне реки, построенной в начале 50-х годов прошлого века и обеспечивавшей электроэнергией несколько сел до 70-х годов. Я заметил, что вода, поступавшая по каменной плотине, проложенной по склону, приводила в движение генераторы, а затем, пройдя под мостом, через построенные вручную каменные плотины, снова впадала в реку Усек. Спустившись из машины, мы осмотрелись, и, сделав несколько снимков на фотоаппарат, Мурат, как только сел в машину, поехал дальше. Далее мы миновали лагерь «Карлыгаш», который когда-то был построен для жителей этой станции, а после 80-х годов стал летним детским лагерем. Наша дочь Арай, вспоминая свое детство, проведенное в этом лагере, поделилась воспоминаниями о беззаботных днях детства. Вскоре мы добрались до нашей первой находки – камня с надписью «казак» на древнетюркском руническом письме. Я знаю из истории, что в тюркский период этнонима «казак» не существовало, но кто и с какой целью оставил эту более позднюю надпись?! Кем бы он ни был, это был проницательный человек, знающий корни истории. Да, это осталось для меня неразрешимой загадкой... — «Вот, дальше здесь много наскальных рисунков...» — услышав слова Аслана, мы все встрепенулись и оживились. Итак, мы начали нашу работу с рисунков, нанесенных на плоские валуны на невысоком горном хребте на восточном склоне реки Усек. Во-первых, мы занимались каталогизацией, фотографированием и определением координат древних неизвестных изображений и надписей на камнях, а также неизвестных нам знаков. Если говорить точнее: группа рисунков, которую мы описываем и публикуем, занимает лишь часть 15-километрового низкогорного хребта, простирающегося с севера на юг, в левом ущелье реки, начинающемся от подвесного моста в Талды. Мы не обследовали его полностью, останавливаясь то тут, то там, делая снимки на ограниченной территории и переходя к следующему участку. Рисунки и различные изображения разбросаны по буро-коричневым валунам
