В эти дни по всей стране проходит проект «100 новых имен». Похоже, вся страна обсуждает, кто должен войти в этот список из 100 имен. Если это тоже своего рода соревнование эпохи, то разве мало в нем достойных? Задумываешься, есть ли среди них представители национального, традиционного искусства. Я лично, не задумываясь, не оглядываясь ни на кого, хочу предложить имя настоящего мастера, выдающегося знатока национального искусства, заслуженного деятеля Казахстана Еркина Шукиманова. Действительно, мы скупы на похвалу в адрес мастеров национального искусства. Лишь когда их не станет, мы начинаем бить себя в грудь, называя их «классиками». Пока они среди нас, мы чувствуем их величие, их огромный талант, но не можем выразить это словами. А я бы оценил моего брата Еркина именно так: человека, который, хоть и только перешагнул сорокалетний рубеж, уже стал классиком национального искусства. Не сочтите мои слова преувеличением. Это так. Вот почему: самое трудное в мире – это наука. Труднее, чем копать колодец иголкой. А исследовать мировоззрение и искусство кочевников еще труднее. Потому что жизнь, взгляды, обычаи и искусство кочевников не укладываются в обычные научные стандарты и теории. Это истина, признанная всеми проницательными, просвещенными учеными мира. Но до сих пор не сформировано, по каким научным стандартам следует подходить к кочевникам. Создавать такую науку могут только образованные, глубоко постигшие национальную философию и искусство сыновья и дочери этой страны. Вот Еркин Шукиманов – один из таких сыновей кочевого народа, и он уникален. Простой пример: мы гордимся трудом Затаевича начала прошлого века – «1000 казахских песен» и «500 песен-кюев». Но много ли у нас ученых, которые глубоко погрузились бы в эти труды, чтобы использовать их на благо страны, чтобы ноты не пылились? К сожалению, нет, их можно пересчитать по пальцам одной руки. И один из них – Еркин Шукиманов. Факт, который многие не знают: Затаевич не собирал тексты песен, он только записывал мелодии нотами. А как исполнять песню без текста? Разве можно точно найти текст песни, не перерыв историческую и художественную литературу прошлого века, воспоминания и исследования, устное народное творчество и эпосы? Нужно искать и разговаривать с мудрыми старцами, знающими толк в жизни. Нужно собирать каждое слово по крупицам. Нужно сравнивать с другими песнями. Разве это не работа целого института? Еркин Шукиманов занимается именно этим. Он не спит ночами, создавая картотеку тысячи песен. Он – последователь Зейнура Коспакова, он – Болат Сарыбаев. Таких самоотверженных людей всегда мало. После этого ведь нужно еще и сами песни освоить. Для этого нужно быть осведомленным обо всем богатстве и сокровищах национального песенного искусства. Иначе можно легко смешать одно с другим. Если в твоей груди нет сокровищницы, в разуме – весов, а в сердце – справедливости, то в чем твоя ученость? А Еркин не только возрождает эти песни, но и способствует их выходу в свет. Он ставит такое условие на песенных конкурсах и состязаниях, в которых участвует, и даже на экзаменах: ученик должен исполнить не только известные песни, но и возрожденные песни. Требование обоснованное. Очевидно, что если песня не исполняется, она не возрождается. Если человеку дано истинное искусство, то оно, кажется, дается вместе с широким дыханием, глубоким вкусом, высоким уровнем. Еркин Шукиманов трудится, стремясь собирать, исследовать, издавать все, что связано с казахским искусством. В Семее жил великий певец по имени Мадениет Ешекеев. Еркин считает его своим учителем. Он издал сборник, посвященный его искусству и жизни. Недавно он собирается в путь, в Аягоз. Везет с собой книги. Незадолго до этого ушел из жизни еще один выдающийся певец, замечательный композитор, последователь плеяды великих сал-сери прошлого Турсынгазы Рахимов. Он едет, чтобы издать книгу этого певца-композитора и распространить ее среди народа. Ему нет дела до чужих земель, он раб искусства. Поэтому он богат, его грудь полна сокровищ. Поэтому те, кто искренне ищет чистое золото национальных песен и традиционного искусства, неизбежно находят Еркина. Если вы ищете новые сведения об искусстве и песнях великих сал-сери Биржана Сала, Акана Сери, Укили Ыбырая, Асета, а также о вчерашних Сакена, Акана, Беимбета, Шакерима, Буркитбая, Шакера, Сулубая, то обязательно зайдете к Шукиманову. Гарантирую, вы будете удивлены, как в одном человеке может уместиться столько песен,
