[caption id="attachment_8575" align="alignright" width="437"] Эгоизм. Мир находится во власти пульсации этой вены. Это удовлетворение только своих желаний. Нет. Не своих. По сути, своих страстей.[/caption] Слова человека, сказавшего «Человек не может убежать от своей тени», каким бы мудрым он ни был, человек получил свободу бороться с добром, которое всегда сопровождает зло. Мудрец Абай намекает на это, говоря: «Я бы отрезал язык тому, кто говорит, что человеческий характер невозможно исправить». Однако намек мудрого Абая нам непонятен. Потому что мы — поколение, которое делит мир на то, что необходимо для нашей жизни, и то, что ненужно. Мы считаем это самым оптимальным путем. Тем не менее, внутри нас что-то тревожное не дает покоя, мы кипим от негодования, страдаем. Но что поделать. Какая сила, какое духовное поле нужно, чтобы в жизни преобладало добро и милосердие? Есть ли оно? Если есть, то где? Если нет, то почему нет? Что же тогда душит в человеке сострадание, разум, чувства милосердия? Что это за зло? Фронт разума Эгоизм. Мир находится во власти пульсации этой вены. Это удовлетворение только своих желаний. Нет. Не своих. По сути, своих страстей. Потому что мудрец Абай рассуждает: «Когда я и мое разделяются, невежды называют это смертью». Следовательно, «Я» — это дух, душа. А «мое» — это страсть, тело. Понятно. Основная причина, по которой мы различаем «я» и «мое», заключается в том, чтобы служить ориентиром, чтобы добро и зло не смешивались в нашем сознании. А что такое альтруизм? Это делать добро другим, не ожидая никакой награды или уважения. Само по себе умение делать добро — это награда. Но разве не должно быть образца совершения добра? Это милосердие к другим, сострадание, любовь, благотворительность, любовь. Милосердие — это само добро. Они — единое целое, неотделимое. Добрые дела, совершаемые для того, чтобы другие видели, «чтобы говорили» (мудрец Абай), — это не милосердие. Это зло, которое хочет использовать даже чистейшие добродетели для «моего» (эго). Наша благородная религия Ислам называет это «лицемерием». — И что в этом такого? Разве это не закономерность жизни? Мы ведь не можем жить без этого. — Нет. Это приводит общество в тупик. В семье. И отдельного человека. Таков конечный результат. Если взять любое проявление жизни. Конечная остановка эгоизма — одиночество, муки души. Оно не принесло нам никакой пользы. Эгоистичные интересы «моего» не могут быть удовлетворены всей полнотой мировых наслаждений. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Кто не проявляет милосердия к людям, тому Аллах не проявит милосердия». Муд
